A.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立是工業(yè)建設(shè)的重要前提
B.興辦商務(wù)是西方富民強(qiáng)國(guó)之根本所在
C.中國(guó)應(yīng)該農(nóng)、工、商業(yè)同步發(fā)展
D.興辦實(shí)業(yè)是實(shí)現(xiàn)富國(guó)御侮根本之道
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A.中國(guó)的絲織業(yè)仍具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)
B.外國(guó)絲織品難以進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)
C.我國(guó)廣大蠶農(nóng)面臨破產(chǎn)的命運(yùn)
D.中國(guó)人民的生活水平有了提高
A.便利的交通是推動(dòng)近代化的重要因素
B.當(dāng)?shù)刭Y本主義經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展
C.促進(jìn)了蚌埠自然經(jīng)濟(jì)的迅速解體
D.竹木市場(chǎng)的形成推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?/p>
A.“留辮”與“剪辮”是“專(zhuān)制”與“共和”的根本分歧
B.“剪辮”是革命斗爭(zhēng)最徹底的表現(xiàn)
C.“剪辮”是革命成功的外在體現(xiàn)
D.習(xí)俗變遷是革命成功的主要標(biāo)志
A.西方風(fēng)氣完全改變了中國(guó)傳統(tǒng)陋習(xí)
B.新文化運(yùn)動(dòng)反封建不夠徹底
C.近代中國(guó)社會(huì)風(fēng)俗呈現(xiàn)出多元化特征
D.民族工業(yè)發(fā)展徹底解放了婦女
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
最新試題
朱熹將一個(gè)人的教育分成“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段,八至十五歲為小學(xué)教育階段,其任務(wù)是培養(yǎng)“圣賢壞璞”,十五歲以后為大學(xué)教育,其任務(wù)是在“坯璞”的基礎(chǔ)上再“加光飾”,重點(diǎn)是“教理”。據(jù)此可知()。
《卿云曲》曾被選為中華民國(guó)的國(guó)歌,歌詞為:“卿云爛兮,漫漫兮,日月光華,旦復(fù)旦兮,時(shí)哉夫,天下非一人之天下也?!痹摳柙~頌揚(yáng)了辛亥革命()。
史料教學(xué)法是指在歷史教學(xué)過(guò)程中,教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的史料進(jìn)行處理,使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息,并利用這種信息完成對(duì)歷史探究的一種教學(xué)方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說(shuō)法正確的是()。
特朗普就任美國(guó)總統(tǒng)第三天就簽署了退出亞太多邊自由貿(mào)易協(xié)定TPP 行政命令被解讀為貿(mào)易保護(hù)主義。此前泰國(guó)、韓國(guó)和加拿大也做過(guò)類(lèi)似的事情。這反映的是()。
唐玄宗天寶年間,租庸調(diào)為國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源,其收入占財(cái)政總收入的2/3多。代宗大歷年間,國(guó)家財(cái)政收入的重點(diǎn)則開(kāi)始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點(diǎn)轉(zhuǎn)移是由于當(dāng)時(shí)()。
英國(guó)的君主立憲制發(fā)展歷程中,議會(huì)進(jìn)行改革,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的議席,大大加強(qiáng)了在議會(huì)中的作用,這是哪一次歷史事件的結(jié)果?()
羅斯福曾指出,“如果一個(gè)國(guó)家控制了歐洲,它就可以轉(zhuǎn)向?qū)θ澜绲目刂啤!睘楸苊馄渌麌?guó)家控制歐洲,美國(guó)政府在20世紀(jì)40年代()。①通過(guò)新的《中立法》,為英國(guó)購(gòu)買(mǎi)軍火提供方便②派兵參加協(xié)約國(guó)對(duì)德國(guó)作戰(zhàn)③確定了參加二戰(zhàn)后“先歐后亞”的戰(zhàn)略方針④提出馬歇爾計(jì)劃,援助歐洲國(guó)家
某教師在講解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一課時(shí),展示了《南京條約》的原始條文節(jié)選,提問(wèn)這些條約內(nèi)容損害了中國(guó)什么權(quán)益,最后得出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,請(qǐng)問(wèn)這位教師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?()
基辛格在《世界秩序》一書(shū)中指出:“一種國(guó)際秩序的生命力體現(xiàn)在它在合法性和權(quán)力之間建立的平衡,以及分別給予兩者的重視程度。無(wú)論合法性還是權(quán)力都不是為了阻止變革,兩者相結(jié)合是為了確保以演變的方式,而不是通過(guò)各方赤裸裸的意志較量實(shí)現(xiàn)變革”。下列選項(xiàng)與材料相符的是()。
《禮記·大學(xué)》載:“所謂治國(guó)必先齊其家者:其家不可教而能教人者,無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,所以事君也;弟者,所以事長(zhǎng)也;慈者,所以便眾也,”這主要體現(xiàn)了()。