A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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A.控物價(jià)——穩(wěn)健的貨幣政策——嚴(yán)控對(duì)高污染、高耗能產(chǎn)業(yè)的貸款
B.穩(wěn)增長(zhǎng)——積極的財(cái)政政策——減輕服務(wù)業(yè)和小微企業(yè)的稅收負(fù)擔(dān)
C.調(diào)結(jié)構(gòu)——積極的財(cái)政政策——下調(diào)金融機(jī)構(gòu)一年期存貸款基準(zhǔn)利率
D.惠民生——穩(wěn)健的貨幣政策——加大對(duì)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)財(cái)政支持力度
A.①④
B.①③
C.②③
D.②④
A.系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性
B.用部分的變化推動(dòng)事物整體的發(fā)展
C.重視關(guān)鍵部分對(duì)整體功能的影響和作用
D.系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
最新試題
公開“三公”經(jīng)費(fèi)是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本思想的具體體現(xiàn),我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本,但其目的是“治民”、“馭民”;黨的以人為本思想是立足我國(guó)發(fā)展實(shí)踐,適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的,是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變過程可以看出()①思維創(chuàng)新就是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
2011年11月16日英國(guó)《每日電訊報(bào)》網(wǎng)站報(bào)道,英國(guó)貝爾法斯特女王大學(xué)的藥劑師們?cè)趯?duì)青蛙和蟾蜍的皮膚進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)可遏制腫瘤擴(kuò)散、最終可能導(dǎo)致腫瘤被扼殺的蛋白質(zhì)。研究人員的這一發(fā)現(xiàn),為治愈癌癥患者帶來了新的希望。這說明()
2012年某市擬計(jì)劃面向社會(huì)公開選聘275名高校畢業(yè)生到村任職。選聘高校畢業(yè)生到農(nóng)村村委會(huì)任職是()①加強(qiáng)農(nóng)村基層政權(quán)組織建設(shè)的重要舉措②我國(guó)政府機(jī)構(gòu)改革的重要組成部分③推進(jìn)黨組織、村民委員會(huì)發(fā)展的重要舉措④發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容
國(guó)務(wù)院決定在現(xiàn)有資源稅從量定額計(jì)征基礎(chǔ)上增加從價(jià)定率的計(jì)征辦法,調(diào)整原油、天然氣等品目資源稅稅率,進(jìn)一步理順資源類產(chǎn)品的價(jià)格。其意義主要在于()①促進(jìn)社會(huì)分工和生產(chǎn)專業(yè)化②縮小貧富差距、體現(xiàn)社會(huì)公平③調(diào)整結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變方式、提高效益④促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展
紐芬蘭島等地的鱈魚,因被過度捕撈而數(shù)量急劇下降。科學(xué)家發(fā)現(xiàn),對(duì)鱈魚的過度捕撈改變了鱈魚的進(jìn)化過程,導(dǎo)致了鱈魚的早熟,使其形體變小、品質(zhì)降低。鱈魚“被早熟”體現(xiàn)了()①規(guī)律是客觀的,不可違背②發(fā)展是新事物代替舊事物③人為事物的聯(lián)系是主觀的④量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)
“愛國(guó)主義”是中華民族的核心。不管是五四運(yùn)動(dòng)、盧溝橋事變,還是新中國(guó)成立掀起的建設(shè)熱潮、奧運(yùn)會(huì)世博會(huì)志愿者的奉獻(xiàn)精神,還是近期就釣魚島事件中國(guó)人民表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情都顯現(xiàn)出愛國(guó)主義的精神品質(zhì)?!痹诓煌臍v史時(shí)期,愛國(guó)顯現(xiàn)出不同的具體內(nèi)涵,這是因?yàn)椋ǎ賰r(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)③社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用
在當(dāng)前形勢(shì)下,我們既要進(jìn)行文化繼承,又要實(shí)施文化創(chuàng)新,文化繼承和發(fā)展的關(guān)系是()
中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),得益于其特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。這種包容性的積極意義在于()
古有孔孟圣人,今有先進(jìn)英模。人們心目中的道德典范,總是帶有時(shí)代的印記,道德總是隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。這說明()
“重男輕女”本來是中國(guó)封建社會(huì)的思想意識(shí),是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反映,但直到今天,這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明()