A.②④
B.①④
C.②③
D.③④
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A.要用綜合的思維方式認識事物
B.要著眼于事物的整體性,統(tǒng)籌全局
C.要注重事物內部結構的優(yōu)化趨向
D.要重視部分的作用,以推動整體發(fā)展
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.限制政府對經濟社會管理的行政權力
B.公開政務,建立健全行政監(jiān)督體系
C.轉變職能,提高管理科學化水平
D.發(fā)揮市場對資源配置的決定性作用
A.①③
B.①②
C.②④
D.③④
最新試題
諾貝爾經濟學獎的得主薩金特和西姆斯通過對“利率上調是如何影響GDP的?如果政府調整財政預算,經濟將會怎樣?”等經濟問題的分析,創(chuàng)立了一系列方法,用于研究經濟政策與宏觀經濟之間的關系。從哲學角度看,經濟學家的研究成果()
國務院決定在現(xiàn)有資源稅從量定額計征基礎上增加從價定率的計征辦法,調整原油、天然氣等品目資源稅稅率,進一步理順資源類產品的價格。其意義主要在于()①促進社會分工和生產專業(yè)化②縮小貧富差距、體現(xiàn)社會公平③調整結構、轉變方式、提高效益④促進低碳經濟、實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展
漫畫《你敢嗎》體現(xiàn)了人與自然的關系,蘊涵一定的哲學道理。下面名言中與漫畫蘊涵哲理相同的是()
公開“三公”經費是中國共產黨堅持以人為本思想的具體體現(xiàn),我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本,但其目的是“治民”、“馭民”;黨的以人為本思想是立足我國發(fā)展實踐,適應新的發(fā)展要求提出來的,是對我國傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉變過程可以看出()①思維創(chuàng)新就是“在絕對不相容的對立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會實踐③創(chuàng)新推動社會制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力
古有孔孟圣人,今有先進英模。人們心目中的道德典范,總是帶有時代的印記,道德總是隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內涵。這說明()
2008年4月20日,《文匯報》刊發(fā)鮑宗豪的文章指出,我們要警惕全球文化多元化進程中強勢文化對民族文化主權的挑戰(zhàn)。為此我國文化的發(fā)展必須()
北京奧運會開幕式的制作總監(jiān)路健康表示,開幕式要上中國菜,而且是“外國人概念里的中國菜”。就像請客吃飯,客人想吃什么你炒什么??腿顺酝炅颂貪M意,主人就非常高興。這說明()
地處華東的吳越文化,是典型的水鄉(xiāng)文化,那里河網(wǎng)縱橫,吳越文化自然與水有密切關系。處于內陸的滇黔文化,具有邊陲山寨文化特征,含有特定的多樣化民族個性。造成上題材料中情況的原因是()
紐芬蘭島等地的鱈魚,因被過度捕撈而數(shù)量急劇下降??茖W家發(fā)現(xiàn),對鱈魚的過度捕撈改變了鱈魚的進化過程,導致了鱈魚的早熟,使其形體變小、品質降低。鱈魚“被早熟”體現(xiàn)了()①規(guī)律是客觀的,不可違背②發(fā)展是新事物代替舊事物③人為事物的聯(lián)系是主觀的④量變是質變的前提和基礎
文化注入了商品,大大提升了商品價值。普洱茶不僅僅是一種普通的茶品,成為“文化普洱”,使其身價騰升。云南大益普洱茶5000萬元中標央視2008年黃金資源廣告,就是對普洱茶文化軟實力挖潛的一個“大手筆”。這體現(xiàn)了文化生活的道理是①茶文化是社會文化的一部分②文化與經濟相互交融③文化生產力在現(xiàn)代經濟的總體格局中的作用越來越突出④茶文化提升了文化品味,決定了當?shù)亟洕陌l(fā)展()