單項(xiàng)選擇題“政社互動(dòng)”的全稱(chēng)是“政府行政管理與基層群眾自治有效銜接和良性互動(dòng)”。其內(nèi)核是“凡村(居)自治事務(wù),放手其自主管理”“政府部門(mén)行政事務(wù)不得隨意下派”?!罢缁?dòng)”意義在于()①創(chuàng)新了社會(huì)管理新模式,推動(dòng)了社會(huì)主義民主政治的新發(fā)展②有利于更大程度上挖掘群眾組織參與社會(huì)管理和服務(wù)的潛能③擴(kuò)大了村(居)民的政治權(quán)利,保障了人民群眾的切身利益④轉(zhuǎn)變了政府行政管理職能,促進(jìn)了基層政權(quán)組織建設(shè)的發(fā)展

A.①②
B.②③
C.①③
D.②④


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2.單項(xiàng)選擇題劍橋大學(xué)研究人員通過(guò)實(shí)驗(yàn)首次證實(shí)了人類(lèi)DNA中存在四鏈螺旋結(jié)構(gòu),研究人員聲稱(chēng),對(duì)這一結(jié)構(gòu)的研究有利于更好控制癌細(xì)胞增生,為癌癥治療找到新的方法。這一事實(shí)表明()

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
B.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
C.創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
D.堅(jiān)持真理就能更好的服務(wù)人類(lèi)

3.單項(xiàng)選擇題國(guó)務(wù)院決定2014年要提高基本養(yǎng)老金的標(biāo)準(zhǔn),而且要逐步解決碎片化的問(wèn)題,整合城鄉(xiāng)醫(yī)保,推進(jìn)養(yǎng)老保險(xiǎn)并軌,構(gòu)建統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的社會(huì)保障網(wǎng)。有利于構(gòu)建這種社會(huì)保障網(wǎng)的措施是()

A.提高勞動(dòng)報(bào)酬在再分配中的比重
B.發(fā)揮商業(yè)保險(xiǎn)在社會(huì)保障中的決定作用
C.健全稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付等手段
D.發(fā)揮財(cái)政促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用

5.單項(xiàng)選擇題人生的道路是很漫長(zhǎng)的,但要緊處常常只有幾步,尤其在人年輕的時(shí)候。這啟示我們()

A.社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)
B.人生必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的過(guò)程
C.要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變
D.矛盾具有普遍性和特殊性

最新試題

廣州市斥巨資復(fù)原南越王宮博物館這一舉動(dòng),遭到了51名專(zhuān)家學(xué)者的質(zhì)疑?,F(xiàn)在考古人員自己都說(shuō)不清楚,它的“全貌誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò),現(xiàn)在說(shuō)要復(fù)原,這不是制造假古董騙人么?”在今日復(fù)興傳統(tǒng)文化的大潮中,如果說(shuō),這種急功近利的對(duì)歷史文化的“模仿風(fēng)”、“復(fù)制風(fēng)”的盛行帶著一些主觀色彩的話(huà),那就是商業(yè)利益的沖動(dòng)和功利目的。這告訴我們()

題型:多項(xiàng)選擇題

我國(guó)在經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)過(guò)熱、結(jié)構(gòu)失衡等現(xiàn)象,引起人們對(duì)投資結(jié)構(gòu)和投資規(guī)模的高度重視,人們認(rèn)識(shí)到如果沒(méi)有合理的投資結(jié)構(gòu),就會(huì)直接影響到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化調(diào)整。2012年我國(guó)要著力優(yōu)化投資結(jié)構(gòu),繼續(xù)保持合理的投資規(guī)模。從哲學(xué)上看,優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)要著眼()①事物的整體性②共性與個(gè)性的統(tǒng)一③聯(lián)系的多樣性④事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在當(dāng)前形勢(shì)下,我們既要進(jìn)行文化繼承,又要實(shí)施文化創(chuàng)新,文化繼承和發(fā)展的關(guān)系是()

題型:多項(xiàng)選擇題

由網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)е碌摹熬W(wǎng)癮”對(duì)青少年的種種不良影響說(shuō)明①網(wǎng)絡(luò)游戲具有兩重性②必須堅(jiān)決取締網(wǎng)絡(luò)游戲③網(wǎng)絡(luò)游戲都是腐朽文化④青少年必須提高自身免疫力()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

國(guó)務(wù)院決定在現(xiàn)有資源稅從量定額計(jì)征基礎(chǔ)上增加從價(jià)定率的計(jì)征辦法,調(diào)整原油、天然氣等品目資源稅稅率,進(jìn)一步理順資源類(lèi)產(chǎn)品的價(jià)格。其意義主要在于()①促進(jìn)社會(huì)分工和生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化②縮小貧富差距、體現(xiàn)社會(huì)公平③調(diào)整結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變方式、提高效益④促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“愛(ài)國(guó)主義”是中華民族的核心。不管是五四運(yùn)動(dòng)、盧溝橋事變,還是新中國(guó)成立掀起的建設(shè)熱潮、奧運(yùn)會(huì)世博會(huì)志愿者的奉獻(xiàn)精神,還是近期就釣魚(yú)島事件中國(guó)人民表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情都顯現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義的精神品質(zhì)?!痹诓煌臍v史時(shí)期,愛(ài)國(guó)顯現(xiàn)出不同的具體內(nèi)涵,這是因?yàn)椋ǎ賰r(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)③社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

()2008年4月27日,新聞出版總署署長(zhǎng)柳斌杰在主題為“全民閱讀與新農(nóng)村文化建設(shè)”的第十八屆全國(guó)圖書(shū)交易博覽會(huì)主旨演講中指出,要引導(dǎo)農(nóng)民更多地接觸有利于身心健康和社會(huì)主義建設(shè)的閱讀產(chǎn)品,在閱讀中自覺(jué)接受先進(jìn)文化,崇尚科學(xué),抵制迷信,樹(shù)立先進(jìn)的思想觀念和良好的道德風(fēng)尚,通過(guò)營(yíng)造良好的閱讀風(fēng)尚,在農(nóng)村形成文明、健康、向上的社會(huì)風(fēng)貌。上述要求的依據(jù)在于

題型:多項(xiàng)選擇題

公開(kāi)“三公”經(jīng)費(fèi)是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本思想的具體體現(xiàn),我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本,但其目的是“治民”、“馭民”;黨的以人為本思想是立足我國(guó)發(fā)展實(shí)踐,適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的,是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變過(guò)程可以看出()①思維創(chuàng)新就是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于()

題型:多項(xiàng)選擇題

漫畫(huà)《你敢嗎》體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系,蘊(yùn)涵一定的哲學(xué)道理。下面名言中與漫畫(huà)蘊(yùn)涵哲理相同的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題