A.②③
B.①④
C.①③
D.②④
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A.公民在法律面前一律平等
B.公民的權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的
C.公民在行使自己權(quán)利時(shí)要尊重他人的權(quán)利
D.公民要堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則
A.財(cái)政在資源配置中起基礎(chǔ)性作用
B.財(cái)政是實(shí)現(xiàn)收入公平分配、健全社會(huì)保障體系的物質(zhì)保障
C.實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平要把社會(huì)保障支出放在財(cái)政支出的首位
D.政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則,切實(shí)維護(hù)人民群眾根本利益
A.創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)是辯證否定觀
B.理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)
C.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革
D.創(chuàng)新能夠推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展
最新試題
古有孔孟圣人,今有先進(jìn)英模。人們心目中的道德典范,總是帶有時(shí)代的印記,道德總是隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。這說(shuō)明()
廣州市斥巨資復(fù)原南越王宮博物館這一舉動(dòng),遭到了51名專家學(xué)者的質(zhì)疑?,F(xiàn)在考古人員自己都說(shuō)不清楚,它的“全貌誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò),現(xiàn)在說(shuō)要復(fù)原,這不是制造假古董騙人么?”在今日復(fù)興傳統(tǒng)文化的大潮中,如果說(shuō),這種急功近利的對(duì)歷史文化的“模仿風(fēng)”、“復(fù)制風(fēng)”的盛行帶著一些主觀色彩的話,那就是商業(yè)利益的沖動(dòng)和功利目的。這告訴我們()
公開(kāi)“三公”經(jīng)費(fèi)是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本思想的具體體現(xiàn),我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本,但其目的是“治民”、“馭民”;黨的以人為本思想是立足我國(guó)發(fā)展實(shí)踐,適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的,是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變過(guò)程可以看出()①思維創(chuàng)新就是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于()
“愛(ài)國(guó)主義”是中華民族的核心。不管是五四運(yùn)動(dòng)、盧溝橋事變,還是新中國(guó)成立掀起的建設(shè)熱潮、奧運(yùn)會(huì)世博會(huì)志愿者的奉獻(xiàn)精神,還是近期就釣魚(yú)島事件中國(guó)人民表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情都顯現(xiàn)出愛(ài)國(guó)主義的精神品質(zhì)。”在不同的歷史時(shí)期,愛(ài)國(guó)顯現(xiàn)出不同的具體內(nèi)涵,這是因?yàn)椋ǎ賰r(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)③社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用
2012年4月16日,全國(guó)發(fā)展和改革工作會(huì)議指出,要繼續(xù)把穩(wěn)定物價(jià)總體水平作為宏觀調(diào)控的重要任務(wù)。為此改革發(fā)展委員會(huì)可以采取的措施有()①科學(xué)決策,制定物價(jià)上漲的預(yù)警機(jī)制②科學(xué)執(zhí)政,完善應(yīng)對(duì)市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)的預(yù)案③依法行政,加強(qiáng)反價(jià)格壟斷法立法和執(zhí)法力度④以人為本,完善社會(huì)保障與物價(jià)上漲聯(lián)動(dòng)機(jī)制
()在熒屏熱播的《恰同學(xué)少年》、《士兵突擊》、《闖關(guān)東》等電視劇直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)、展現(xiàn)真實(shí)情感、反映歷史變遷,受到了觀眾的歡迎。這啟示我們,發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化必須①堅(jiān)持文藝作品類型、風(fēng)格的統(tǒng)一②遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則③貼近群眾,貼近生活,貼近實(shí)際④堅(jiān)持文化指導(dǎo)思想的多元化原則
2008年4月20日,《文匯報(bào)》刊發(fā)鮑宗豪的文章指出,我們要警惕全球文化多元化進(jìn)程中強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)民族文化主權(quán)的挑戰(zhàn)。為此我國(guó)文化的發(fā)展必須()
文化建設(shè)不僅是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容,而且影響著新農(nóng)村建設(shè)的質(zhì)量。有一種現(xiàn)象耐人尋味,就是越注重文化建設(shè)的地方,人們的素質(zhì)越高,當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展得越好,社會(huì)治安環(huán)境也越佳。反之,不重視文化建沒(méi)的地方,不僅經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果大打折扣,治安問(wèn)題也比較突出,進(jìn)一步發(fā)展的前景堪憂。這說(shuō)()
2008年4月29日,上海舉行“看國(guó)寶文物聽(tīng)千年絕響——中國(guó)先秦音樂(lè)文物珍品展”上,72件先秦時(shí)期的珍貴樂(lè)器首度亮相,并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)編鐘音樂(lè)演奏。其中已有2000多年歷史的擂鼓墩2號(hào)墓編鐘和鹿鶴懸鼓屬國(guó)寶級(jí)文物。這()