A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的
B.世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性
C.世界上沒有不可認識之物,只有尚未認識之物
D.自然界的變化是有規(guī)律的
A.日方中方睨,物方生方死
B.人一次也不能踏進同一條河流
C.靜即含動,動不舍靜
D.知屋漏者在宇下,知政失者在草野
漫畫中的主人翁犯了()
A.形而上學的錯誤
B.主觀唯心主義錯誤
C.客觀唯心主義錯誤
D.唯意志主義的錯誤
A.①③
B.②③
C.②④
D.①④
A.萬物之生,俱得一氣
B.人不能兩次踏進同一條河流
C.理在事先,理生萬物
D.世界是自我創(chuàng)造的非我
最新試題
近日,主題為“和諧城市、和諧教育”的第五屆上海教育博覽會在上海展覽中心舉辦。博覽會全面展示了上海義務教育的發(fā)展現(xiàn)狀和成果。關(guān)于教育的地位和作用,下列說法正確的是()
我國在經(jīng)濟生活中出現(xiàn)的經(jīng)濟過熱、結(jié)構(gòu)失衡等現(xiàn)象,引起人們對投資結(jié)構(gòu)和投資規(guī)模的高度重視,人們認識到如果沒有合理的投資結(jié)構(gòu),就會直接影響到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化調(diào)整。2012年我國要著力優(yōu)化投資結(jié)構(gòu),繼續(xù)保持合理的投資規(guī)模。從哲學上看,優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)要著眼()①事物的整體性②共性與個性的統(tǒng)一③聯(lián)系的多樣性④事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化
古有孔孟圣人,今有先進英模。人們心目中的道德典范,總是帶有時代的印記,道德總是隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。這說明()
廣州市斥巨資復原南越王宮博物館這一舉動,遭到了51名專家學者的質(zhì)疑?,F(xiàn)在考古人員自己都說不清楚,它的“全貌誰都沒見過,現(xiàn)在說要復原,這不是制造假古董騙人么?”在今日復興傳統(tǒng)文化的大潮中,如果說,這種急功近利的對歷史文化的“模仿風”、“復制風”的盛行帶著一些主觀色彩的話,那就是商業(yè)利益的沖動和功利目的。這告訴我們()
文化建設(shè)不僅是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容,而且影響著新農(nóng)村建設(shè)的質(zhì)量。有一種現(xiàn)象耐人尋味,就是越注重文化建設(shè)的地方,人們的素質(zhì)越高,當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展得越好,社會治安環(huán)境也越佳。反之,不重視文化建沒的地方,不僅經(jīng)濟建設(shè)的成果大打折扣,治安問題也比較突出,進一步發(fā)展的前景堪憂。這說()
諾貝爾經(jīng)濟學獎的得主薩金特和西姆斯通過對“利率上調(diào)是如何影響GDP的?如果政府調(diào)整財政預算,經(jīng)濟將會怎樣?”等經(jīng)濟問題的分析,創(chuàng)立了一系列方法,用于研究經(jīng)濟政策與宏觀經(jīng)濟之間的關(guān)系。從哲學角度看,經(jīng)濟學家的研究成果()
中華文化之所以源遠流長,得益于其特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。這種包容性的積極意義在于()
2011年11月16日英國《每日電訊報》網(wǎng)站報道,英國貝爾法斯特女王大學的藥劑師們在對青蛙和蟾蜍的皮膚進行研究后發(fā)現(xiàn)可遏制腫瘤擴散、最終可能導致腫瘤被扼殺的蛋白質(zhì)。研究人員的這一發(fā)現(xiàn),為治愈癌癥患者帶來了新的希望。這說明()
2012年9月7日,云南省昭通市彝良縣發(fā)生嚴重地震災害,給災區(qū)群眾生產(chǎn)生活造成了較大影響。9月8日,中央財政撥付云南省地震救災資金10.5億元,為受災群眾緊急轉(zhuǎn)移安置、過渡性生活救助、向因災死亡人員家屬發(fā)放撫慰金。這表明()
“愛國主義”是中華民族的核心。不管是五四運動、盧溝橋事變,還是新中國成立掀起的建設(shè)熱潮、奧運會世博會志愿者的奉獻精神,還是近期就釣魚島事件中國人民表現(xiàn)出強烈的愛國熱情都顯現(xiàn)出愛國主義的精神品質(zhì)。”在不同的歷史時期,愛國顯現(xiàn)出不同的具體內(nèi)涵,這是因為()①價值判斷具有社會歷史性②社會存在決定社會意識③社會意識具有直接現(xiàn)實性④社會意識對社會存在有反作用