A.認識的來源和動力
B.認識的目的和歸宿
C.檢驗真理的標準
D.獲得知識的唯一途徑
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A.物質(zhì)決定意識
B.意識反作用于物質(zhì)
C.意識具有相對獨立性
D.意識決定社會存在的變化
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
A.量變與質(zhì)變的辯證關系
B.肯定與否定的辯證關系
C.實踐與認識的辯證關系
D.運動與靜止的辯證關系
A.①④
B.①②
C.②③
D.③④
A.事物發(fā)展的前途都是光明的
B.矛盾的普遍性存在于特殊性之中
C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力
D.量變達到一定程度必然引起質(zhì)變
最新試題
在過去很長一段時間里,對我國社會主要矛盾的論述均為“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。十九大報告提出,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。目前人民對美好生活需要,已不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長;我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,更突出矛盾是城鄉(xiāng)、區(qū)域、收入分配等存在的不平衡不充分等問題,這已成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。我國社會主要矛盾發(fā)生的歷史性新變化,關系全局、影響深遠,這對黨和國家工作提出了許多新要求,對于全面深化改革,實現(xiàn)共同富裕,對于決勝全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重要的理論指導和現(xiàn)實意義。結(jié)合材料,運用經(jīng)濟生活知識,闡述關于我國社會主要矛盾新論述的科學性。
.時代是思想之母。新時代中國特色社會主義思想是在當代中國的歷史性實踐中生成的,具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮明的時代色彩,體現(xiàn)了中國特色社會主義進入新時代的時代邏輯及其本質(zhì)特征。材料蘊含的哲理是()。①真理在發(fā)展過程中不斷地超越自身②認識的真理性需要經(jīng)受實踐的檢驗③真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一④認識受到認識對象本質(zhì)暴露程度的制約
2018年9月14日,國家統(tǒng)計局公布8月經(jīng)濟數(shù)據(jù)顯示,生產(chǎn)需求平穩(wěn),就業(yè)物價穩(wěn)定,轉(zhuǎn)型升級持續(xù),質(zhì)量效益改善,國民經(jīng)濟繼續(xù)保持總體平穩(wěn)、穩(wěn)中向好發(fā)展態(tài)勢。上述材料表明()。①運動是物質(zhì)的唯一特性②事物的變化發(fā)展是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一③靜止是運動的特殊狀態(tài)④堅持了一切從實際出發(fā),實事求是的原則
“生存還是毀滅,這是一道永恒的選擇題。以至于到最后,我們成為什么樣的人,可能不在于我們的能力,而在于我們的選擇,選擇無處不在?!泵鎸θ松缆?,我們應()。①做出理性判斷,科學選擇②超越自身能力,敢于選擇③突破條件制約,大膽選擇④把握時代脈搏,主動選擇
買新車要交定金排隊,買iPad也要等候……這種“饑餓營銷”的做法是通過限制供貨量,造成供不應求的熱銷現(xiàn)象,把潛在的消費者吸引過來,從而提高售價,賺取更高的利潤?!梆囸I營銷”是一把雙刃劍。如果某企業(yè)過度制造市場“饑餓”,進而提高產(chǎn)品售價,當產(chǎn)品的價格提高到消費者接受不了或不愿接受的程度時,就會感到自己被企業(yè)愚弄,嚴重時消費者還會“憎恨”企業(yè)。這其中蘊含的哲理是()。①矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③整體和部分相互影響,相互制約④矛盾雙方相互吸引,相互聯(lián)結(jié)又相互排斥,相互對立
2018年,美國以“公平貿(mào)易”為由頭,向中國發(fā)起貿(mào)易制裁,遭到了中國的有力反制。結(jié)合材料和相關政治知識,解釋這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。
2019年5月23-29日,美日韓澳在太平洋海域舉行代號為“太平洋先鋒”的聯(lián)合軍演。美國伊朗緊張局勢升級,美擬向中東增派1500名軍人。材料表明()。①和平問題是事關人類安全的重要課題②強權(quán)政治和新干涉主義威脅世界和平③經(jīng)濟全球化加強美日韓澳四國的聯(lián)系④中國是維護世界和平安全的重要力量
針對當前稀土供需狀況以及國際競爭環(huán)境的變化,國家發(fā)改委抓緊研究出臺有關政策措施,切實發(fā)揮好稀土作為戰(zhàn)略資源的特殊價值。國家及時調(diào)整稀土政策體現(xiàn)了()。①內(nèi)容與形式的統(tǒng)一②認識與實踐的統(tǒng)一③個性與共性的統(tǒng)一④主觀與客觀的統(tǒng)一
實體經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的根基。振興實體經(jīng)濟,必須牽住創(chuàng)新這個“牛鼻子”,依靠創(chuàng)新推動新舊動能轉(zhuǎn)換和結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。這是因為()。
數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)家提供了全新的創(chuàng)作媒介和理念。某藝術(shù)家的作品《神經(jīng)風景》通過將神經(jīng)元數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為虛構(gòu)的景觀,對思想、記憶,情感這些無形的東西進行表達,將心靈的無形性與其潛在的物理對應物進行對比,是數(shù)字重建神經(jīng)元的視覺解釋,這說明()。①意識內(nèi)容變化本質(zhì)上是客觀存在的變化②現(xiàn)代科技增強了人的意識活動的創(chuàng)造性③意識反映客觀存在的方式受到科技發(fā)展水中的深刻影響④藝術(shù)創(chuàng)作是按照創(chuàng)作者的意圖改造客觀世界的觀念活動