A.文天祥《正氣歌》
B.陸游《示兒》
C.杜甫《春望》
D.高適《燕歌行》
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A.《同謀犯》
B.《浮士德》
C.《普羅米修斯》
D.《羅馬哀歌》
A.英國(guó)
B.俄國(guó)
C.法國(guó)
D.德國(guó)
A.集體有意識(shí)
B.個(gè)體有意識(shí)
C.集體無(wú)意識(shí)
D.個(gè)體無(wú)意識(shí)
A.雷諾阿
B.畢沙羅
C.馬奈
D.莫奈
A.集體有意識(shí)
B.個(gè)體有意識(shí)
C.集體無(wú)意識(shí)
D.個(gè)體無(wú)意識(shí)
最新試題
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺,是依(),推動(dòng)非遺的傳承振興。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
以“顏料”為例,簡(jiǎn)述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
()源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。