A.民族大融合為大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件
B.封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展
C.內(nèi)地與邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)交流頻繁
D.少數(shù)民族入主中原
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A.印刷、火藥、導(dǎo)航技術(shù)等方面
B.絲綢、冶鑄、水利技術(shù)等方面
C.宗教、建筑、法律制度等方面
D.造紙、紡織、印刷技術(shù)等方面
A.關(guān)于哈雷彗星的最早記錄
B.寫出世界上最早的天文學(xué)著作
C.立春、春分等八節(jié)氣的測定
D.創(chuàng)制了指示方向的儀器司南
A.都江堰
B.永濟(jì)渠
C.靈渠
D.會通河
A.海上交通比較發(fā)達(dá)
B.封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展
C.對外貿(mào)易港口增多
D.政府鼓勵對外貿(mào)易
A.設(shè)立機(jī)構(gòu)管理開發(fā)邊疆
B.把軍事征服同行政管理結(jié)合起來
C.加強(qiáng)與西藏聯(lián)系或管轄
D.把鞏固國家統(tǒng)一同反擊侵略結(jié)合起來
最新試題
在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層(公元前6000年到公元前5700年之間)中,發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計的窖穴,其中很多客穴底部有糧食堆積的痕跡,另外還有石鏟、石白、石杵和圓形肉碗等。據(jù)此推測,這一文化層()
小歷圍繞某主題開展研究性學(xué)習(xí),梳理了以下內(nèi)容。他研究的主題是魏晉南北朝時期()
一組同學(xué)追溯三晉歷史,在襄汾縣人民政府網(wǎng)站瀏覽到網(wǎng)頁內(nèi)容:距今約4300~3900年的山西襄汾陶寺遺址遺存內(nèi)容豐富,主要遺存類型包括:城墻、夯土建筑基址、墓葬及出土約5000件文物。其中大墓墓主使用木棺,棺內(nèi)撒朱砂,隨葬品精美豐富;小墓隨葬品很少,有的甚至一無所有。據(jù)此推斷當(dāng)時山西()
魏晉時期,從蒙古草原遷居山西的匈奴人,為適應(yīng)山西自然、社會環(huán)境,逐步由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活,并發(fā)展冶鐵、制陶等手工業(yè)。據(jù)此可知,北方游牧民族內(nèi)遷()
魏晉以來,內(nèi)遷的各族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝。西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。上述材料反映了這一時期()
下圖所示歷史人物是推動北魏改革的重要人物。他即位后,立志用文治移風(fēng)易俗,推行漢化措施。下列屬于他采取的統(tǒng)治措施有()①以漢服代替鮮卑服②頒布“推恩令”③遷都洛陽④鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻
據(jù)《金史》記載,金太祖阿骨打命完顏希尹仿契丹文和漢字制女真字?!芭娲笞帧庇谔燧o三年(1119年)頒行。金熙宗天眷元年(1138年)又制新字,稱為“女真小字”。傳世的女真文主要是一種與方塊漢字相似的單文。由此可見金政權(quán)在發(fā)展中()
《史記·秦始皇本紀(jì)》記載:“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?!辈牧现羞@些措施對國家發(fā)展的重要意義是()
西晉末年,北方漢族人往往選擇在鄉(xiāng)野之間依附宗族中的豪杰聚居,修建被稱為“塢”的小型寨堡,周圍往往既有險阻又有可以耕種和灌溉的土地。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時北方()
在科技上,宋朝開始盛行讀書風(fēng)氣,以文為貴、武為輕的思想深入骨髓,推動了天文學(xué)、機(jī)械學(xué)、指南針、活字印刷術(shù)、造船技術(shù)的發(fā)展。這種社會現(xiàn)狀出現(xiàn)的歷史背景是,宋朝()