?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設中嘗試，民族學不再被看作純理論的學問，把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?

?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結(jié)合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當?shù)厝说睦?？（?/p>

?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）

?哪位最早對文化進行明確的定義？（）

1988年，費孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）

?民族之間形成的關系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。

?信息文明采取的交流方式是（）。

?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）

地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進行交流的過程是指（）。

?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。