判斷題民國早年開展的社會調(diào)查運(yùn)動真正標(biāo)志著中國學(xué)術(shù)思潮的全面轉(zhuǎn)變。
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1.單項(xiàng)選擇題民國早年開展的社會調(diào)查運(yùn)動，其承接的學(xué)術(shù)史脈絡(luò)為（）。
A.洋務(wù)運(yùn)動思想
B.英國費(fèi)邊社
C.美國春田調(diào)查
D.清代乾嘉漢學(xué)
2.多項(xiàng)選擇題美國公理會牧師明恩溥（A.H.Smith）的代表作有（）。
A.北京的行會
B.中國鄉(xiāng)村生活
C.中國人的特性
D.中國鄉(xiāng)村與都市生活
3.單項(xiàng)選擇題“退款辦學(xué)”的美國民間推動者是（）。
A.明恩溥
B.伯吉斯
C.吉丁斯
D.帕克
4.單項(xiàng)選擇題中國社會學(xué)界最先采用帳簿調(diào)查法研究中國工人家庭生活的學(xué)者是（）。
A.李景漢
B.史國衡
C.田汝康
D.陶孟和
5.單項(xiàng)選擇題中國人自己的第一本社會學(xué)著作的作者是（）。
A.梁宇皋
B.嚴(yán)復(fù)
C.陶孟和
D.陶孟和、梁宇皋
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文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。
題型：判斷題
中國馬克思主義學(xué)者的共同之處是，他們都接受了歷史唯物論，對通過革命推動社會進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。
題型：判斷題
譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
“仁學(xué)”實(shí)際上是一個中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。
題型：判斷題
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。
題型：判斷題
孫本文對文化問題的觀點(diǎn)，受到美國社會學(xué)家（）的影響。
題型：單項(xiàng)選擇題
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了（）這樣一種精神。
題型：單項(xiàng)選擇題
李景漢、晏陽初在定縣推行的平民教育實(shí)驗(yàn)與調(diào)查，主導(dǎo)方向是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
題型：判斷題
梁漱溟認(rèn)為，中國社會需要整理改造，而不是階級革命；農(nóng)民地位需要增進(jìn)，而不是翻身。
題型：判斷題