“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。

“孟母三遷”的故事反映了家庭教育對人的重要影響。

我國古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。

人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括認知和情感兩個方面的發(fā)展。

家庭教養(yǎng)方式的類型有哪些？

個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有個體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。

歷史上流傳的“狼孩”的故事說明，遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中決定人的發(fā)展方向。

人的身心發(fā)展的動力觀有哪些？

“危險期”或“心理斷乳期”出現(xiàn)在人生的兒童期。

兒童已經(jīng)達到的發(fā)展水平與兒童可能達到的發(fā)展水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。