我國的社區(qū)研究首先是從以吳文藻為首的（）大學(xué)社會學(xué)系的師生開始的.

簡述社會變遷的原因。

類與自然環(huán)境的關(guān)系經(jīng)歷了（）.

簡述“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)與“社會人”假設(shè)在管理策略上有何區(qū)別

需要的（）是指需要的提出和滿足都是普遍的社會現(xiàn)象.

簡述道德的社會控制作用。聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，談?wù)勅绾卧诂F(xiàn)代社會發(fā)揮道德的社會控制作用。

根據(jù)社會輿論的社會控制作用理論，結(jié)合一些具體事例，談一談你對我國新聞媒體在社會中所起到的作用的認(rèn)識和看法。

（）將歐洲社會學(xué)理論引入美國，建立了結(jié)構(gòu)功能理論，形成了結(jié)構(gòu)功能學(xué)派，對美國和世界社會學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了長遠(yuǎn)而廣泛的影響。

未來社會學(xué)派分為三個(gè)學(xué)派：經(jīng)院學(xué)派（后工業(yè)社會學(xué)派）、（）和赫德深學(xué)派（樂觀學(xué)派）。

（）一詞由德國社會學(xué)家滕尼斯最先使用.