A.廣東順德的清暉園
B.番禺的馀蔭山房
C.上海的豫園
D.東莞的可園
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A.園林地域范圍小
B.建筑物都較高而寬敞
C.明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深
D.河川湖泊、園石和常綠樹木都較少
A.留園
B.恭王府
C.豫園
D.滄浪亭
A.江南園林
B.皇家園林
C.寺觀園林
D.私家園林
A.用建筑來圍蔽和分隔空間。
B.把園內(nèi)空間與自然空間融合和擴(kuò)展開來。
C.每個(gè)山水景象要素的形象組合要合乎自然規(guī)律。
D.總體布局、組合要合乎自然。
A.分隔空間，融于自然
B.造園藝術(shù)，師法自然
C.樹木花卉、表現(xiàn)自然
D.園林建筑，順應(yīng)自然
A.文字藝術(shù)
B.宗教文化
C.自然美
D.建筑美
A.唐宋時(shí)期，我國(guó)古典園林進(jìn)入成熟時(shí)期。
B.明清時(shí)期，我國(guó)古典園林進(jìn)入精深發(fā)展階段。
C.魏晉南北朝時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，是中國(guó)古典園林發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
D.西漢時(shí)期，貴族、富豪的私家園林開始出現(xiàn)，規(guī)模小于宮苑，失去了囿和苑的傳統(tǒng)，以建筑組群組合自然山水
A.疊石
B.掇山
C.理水
D.造園
A.殷
B.周
C.秦
D.漢時(shí)期
A.白水洞風(fēng)景區(qū)
B.南山牧場(chǎng)
C.武岡云山
D.虎形山
最新試題
地陪小黃接一個(gè)乘飛機(jī)到北京的旅游團(tuán)。接到客人后他發(fā)現(xiàn)有一位客人面色蒼白，他關(guān)心的詢問得知客人暈機(jī)。在到達(dá)旅游車前，小陳照顧這位客人在前排坐下，客人很是感激。請(qǐng)問：在接下來的行程中，小黃該如何照顧這位客人呢？
中國(guó)古代建筑中的彩繪原本為木結(jié)構(gòu)防潮、防腐、防蛀而涂飾的，后來才突出了裝飾性，更成為宮殿建筑部可缺少的主要裝飾，其中屬于最高等級(jí)彩繪、只限在皇宮大殿中使用的是（）。
儺戲是集戲劇、說唱、詩詞、音樂、舞蹈為一體的綜合表演藝術(shù)，其最初源于下列哪個(gè)民族的祭神還愿儀式（）。
中國(guó)書法的工具和材料主要是由筆、墨、紙、硯來構(gòu)成的，所以人們通常把它們稱為“文房四寶”。硯主要用于發(fā)墨和舔筆，我國(guó)早在唐代就有了四大名硯之說，其中的端硯產(chǎn)自于現(xiàn)在的（）。
清朝最后一個(gè)封建王朝，先后有十個(gè)皇帝共統(tǒng)治中國(guó)多少年（）。
錦是用緞紋地組織采用提花工藝織成各種圖案花紋的熟絲織物，是我國(guó)絲織工藝的代表。我國(guó)三大名錦中云錦的產(chǎn)地是（）。
塔，是原印度教徒供奉佛祖舍利的紀(jì)念性建筑，傳入中國(guó)后其作用不斷擴(kuò)大，其建筑形式也逐漸演化，在我國(guó)就出現(xiàn)了多種類型的塔。其中杭州的六合塔屬于（）。
黃粱夢(mèng)呂仙祠是我國(guó)唯一以夢(mèng)文化為主題的道觀，被譽(yù)為“蓬萊仙境”，享譽(yù)海內(nèi)外。黃粱夢(mèng)是我國(guó)“四大名夢(mèng)”之一，請(qǐng)問下列選項(xiàng)中哪些也屬于“四大名夢(mèng)”？（）
我國(guó)古代人民十分重視開發(fā)水力資源和避免水害，為達(dá)到興利除害的目的，修建了許多水利工程，都江堰就是其中的一項(xiàng)光輝的典范。都江堰所處的河流是（）。
韓愈曾說：“燕趙多慷慨悲歌之士”，這里不僅有“千場(chǎng)縱博家仍富，幾處報(bào)仇身不死”的邯鄲游俠，還有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的燕地刺客。下列哪位名士的故事發(fā)生在邯鄲？（）