康德認為，崇高的主體條件有（）。

丑的事物所呈現的外觀特點是（）。

社會美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

節(jié)慶作為現象學意義上的屬己時刻是指（）。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

色彩習慣性地被分為暖色調和冷色調，這表明色彩具有（）。

勞動實踐促生自然美的兩種途徑是（）。

對稱是形式美的最高范疇。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時，丑就成了（）。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。