A.發(fā)達(dá)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
B.發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)
C.發(fā)達(dá)的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)
D.發(fā)達(dá)的自然經(jīng)濟(jì)
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A.科學(xué)技術(shù)的作用非常巨大
B.科學(xué)技術(shù)具有負(fù)面效應(yīng)
C.科學(xué)技術(shù)的力量是無(wú)法抗拒的
D.科學(xué)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)政治目的的重要手段
A.歸納和演繹的統(tǒng)一
B.形式和內(nèi)容的統(tǒng)一
C.抽象和具體的統(tǒng)一
D.具體的、歷史的統(tǒng)一
A.科學(xué)社會(huì)主義和認(rèn)識(shí)論
B.辯證法和剩余價(jià)值學(xué)說
C.辯證法和唯物史觀
D.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說
A.《資本論》
B.《共產(chǎn)黨宣言》
C.《反杜林論》
D.《國(guó)家與革命》
A.馬克思主義哲學(xué)
B.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.科學(xué)社會(huì)主義
D.馬克思主義理論
最新試題
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。