A.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透
B.感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識
C.主體對客體的能動反映
D.理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識
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A.一點論和均衡論的統(tǒng)一
B.兩點論和重點論的統(tǒng)一
C.一點論和兩點論的統(tǒng)一
D.重點論和均衡論的統(tǒng)一
A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)
B.一元論和二元論的標(biāo)準(zhǔn)
C.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)
D.形而上學(xué)和辯證法的標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強(qiáng),使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。