A、推翻資產(chǎn)階級
B、發(fā)動無產(chǎn)階級革命
C、謀求無產(chǎn)階級的解放
D、堅持唯物辯證法，具有徹底的批判精神
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A、執(zhí)行價值尺度職能時，可以是觀念的貨幣
B、執(zhí)行流通手段職能時，只是瞬間充當買賣媒介
C、執(zhí)行貯藏手段職能時，可以隨時退出流通
D、執(zhí)行支付手段職能時，可以暫時不用現(xiàn)金購買
A、社會意識決定社會存在
B、人是社會運動的主體，決定歷史的發(fā)展
C、社會意識對社會存在具有能動的反作用
D、社會運動總是受某些偶然性因素的支配
A、實現(xiàn)社會制度的根本變革，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展
B、不同階級或社會集團之間政權的更替
C、一個集團推翻另一個集團的統(tǒng)治
D、一個階級取代另一個階級的統(tǒng)治
A、獨立于社會存在之外的精神實體
B、依賴和反映社會存在
C、全人類的共同意識
D、社會階級意識中帶有共性的內(nèi)容
A、人之初，性本善
B、人天生是政治動物
C、人是符號動物
D、人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和
最新試題
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
當舊的生產(chǎn)關系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。