A.社會的階級關(guān)系
B.生產(chǎn)力發(fā)展水平
C.產(chǎn)品分配形式
D.建立在一定生產(chǎn)力水平之上的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
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A.實(shí)踐中的認(rèn)識都屬于真理性的認(rèn)識
B.來源于實(shí)踐的認(rèn)識都是真理
C.實(shí)踐就是真理
D.人們的認(rèn)識過程就是一個通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐去檢驗(yàn)和發(fā)展真理的過程
A.哲學(xué)觀點(diǎn)
B.道德規(guī)范
C.國家政權(quán)
D.藝術(shù)形式
A.人們隨意制造的“階級斗爭”
B.一切形式的階級斗爭
C.有利于生產(chǎn)力發(fā)展的階級斗爭
D.只是指經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的階級斗爭
A.地理環(huán)境
B.風(fēng)俗習(xí)慣
C.倫理道德
D.物質(zhì)生產(chǎn)
A.是否具有思想意識
B.是否具有自然屬性
C.是否能制造和使用工具
D.是否具有宗教信仰
最新試題
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。