A.勞動(dòng)產(chǎn)品分配是否合理
B.是公有制還是私有制
C.是否適合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況
D.公有化程度的高低
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A.具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的人
B.從事體力勞動(dòng)的人
C.從事腦力勞動(dòng)的人
D.經(jīng)濟(jì)上不占統(tǒng)治地位的人
A.從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)者
B.經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)
C.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式
D.作為階級(jí)統(tǒng)治工具的國家
A.只有物質(zhì)才是世界的唯一本原
B.只有精神才是世界的唯一本原
C.世界只有一個(gè)本原或者是物質(zhì)或者是精神
D.世界有兩個(gè)彼此獨(dú)立、互不依賴的本原：物質(zhì)和精神
A.全部內(nèi)容
B.實(shí)質(zhì)和核心
C.惟一特征
D.惟一范疇
A.相對(duì)性
B.抽象性
C.實(shí)踐性
D.絕對(duì)性
最新試題
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
壟斷時(shí)期，國際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。