A、相互依存、相互聯(lián)系
B、相互離異、相互排斥
C、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化
D、相互吸引、相互貫通
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A、矛盾雙方的相互依賴
B、矛盾雙方的相互貫通
C、矛盾雙方的相互作用
D、矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化
A、具體事物的矛盾及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)
B、處于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展起決定作用的矛盾
C、處于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面
D、貫穿事物發(fā)展過程始終并規(guī)定事物及其過程本質(zhì)的矛盾
A.矛盾
B.普遍矛盾
C.特殊矛盾
D.矛盾雙方的又統(tǒng)一又斗爭
A、向任何一個(gè)方面轉(zhuǎn)化
B、向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化
C、由壞到好轉(zhuǎn)化
D、由低級(jí)向高級(jí)轉(zhuǎn)化
A、矛盾同一性和斗爭性關(guān)系
B、矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)關(guān)系
C、主要矛盾和次要矛盾關(guān)系
D、內(nèi)因和外因關(guān)系
最新試題
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。