A、矛盾的同一性
B、矛盾的斗爭(zhēng)性
C、矛盾的普遍性
D、矛盾的特殊性
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A、一分為二
B、重點(diǎn)論
C、具體問(wèn)題具體分析
D、矛盾的斗爭(zhēng)性
A、對(duì)立同一
B、包含差別的同一
C、抽象的同一
D、具體的同一
A、相互依存、相互聯(lián)系
B、相互離異、相互排斥
C、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化
D、相互吸引、相互貫通
A、矛盾雙方的相互依賴
B、矛盾雙方的相互貫通
C、矛盾雙方的相互作用
D、矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化
A、具體事物的矛盾及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)
B、處于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展起決定作用的矛盾
C、處于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面
D、貫穿事物發(fā)展過(guò)程始終并規(guī)定事物及其過(guò)程本質(zhì)的矛盾
最新試題
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái),指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
壟斷時(shí)期,國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái),二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。