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A.一高一低原則
B.隨意原則
C.就低不就高原則
D.對等原則
最新試題
鈞瓷以其古樸的,精湛的,復雜的配釉,湖光山色、云霞霧靄、人獸花鳥蟲魚等變化無窮的圖形色彩和奇妙韻味,被列為中國宋代“五大名瓷”之首。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
空間探索自開始以來一直受到指責,但我們已經(jīng)成功地通過衛(wèi)星進行遠程通信、預報天氣、開采石油。空間探索項目還會有助于我們發(fā)現(xiàn)新能源和新化學元素,而那些化學元素也許會幫助我們治愈現(xiàn)在的不治之癥。這段文字主要告訴我們,空間探索()。
人們一般都認為藝術(shù)家是“神經(jīng)質(zhì)”的,他們的行為像16個月大的嬰兒,這種觀點是的。事實上,“發(fā)瘋”的藝術(shù)家是很的。我所遇到的許多藝術(shù)家都是極具組織頭腦,非常成熟的個體。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
行為科學研究顯示,工作中的人際關(guān)系通常不那么復雜,也寬松些,可能是由于這種人際關(guān)系更有規(guī)律,更易于預料,因此也更容易協(xié)調(diào),因為人們知道他們每天都要共同努力,相互協(xié)作,才能完成一定的工作。這段文字主要是在強調(diào)()。
在新一輪沒有硝煙的經(jīng)濟戰(zhàn)場上,經(jīng)濟增長將主要依靠科技進步。而解剖中國科技創(chuàng)新結(jié)構(gòu),可以看出,在中國并不缺乏研究型大學、國家實驗室,最缺乏的是企業(yè)參與的研究基地以及研究型企業(yè)。企業(yè)資助、共建、獨資創(chuàng)立的科研機構(gòu),像美國的貝爾實驗室,就是這種研究基地。這段文字的主旨是()。
《拾穗者》本來描寫的是農(nóng)村夏收勞動的一個極其的場面,可是它在當時所產(chǎn)生的藝術(shù)效果卻遠不是畫家所能的。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
白話文、英文、德文并不一定代表,文言文也不一定代表。在文言文的世界里,我們可以發(fā)現(xiàn)太多批判的精神,太多超越現(xiàn)代的觀念,太多先進的思想。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
心理學家發(fā)現(xiàn),手勢和話語在交流時具有同樣的豐富性,手和嘴表達著說話人的意思。人們聽故事時,如果在聽到聲音的同時能夠看見講故事人的手勢,他們對故事理解的準確度要比聽到聲音時增加10%。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
新古典經(jīng)濟學以市場為導向的主張在西方環(huán)境政策的形成中起到了重要作用,但其研究方法也受到廣泛的。有人認為,完全市場化的環(huán)境政策其結(jié)果會適得其反,由人類活動引起的環(huán)境損害將有增無減。填入最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
信息時代,信息的存在形式與以往的信息形態(tài)不同,它是以聲、光、電、磁、代碼等形態(tài)存在的。這使它具有“易轉(zhuǎn)移性”,即容易被修改、竊取或非法傳播和使用,加之信息技術(shù)應用日益廣泛,信息技術(shù)產(chǎn)品所帶來的各種社會效應也是人們始料未及的。在信息社會,人與人之間的直接交往大大減少,取而代之的是間接的、非面對面的、非直接接觸的新式交往。這種交往形式多樣,信息相關(guān)人的行為難以用傳統(tǒng)的倫理準則去約束。作為一篇文章的引言,這段文字后面將要談?wù)摰膬?nèi)容最可能是()。