單項(xiàng)選擇題客體變成主體化的對(duì)象客體對(duì)象的外部性發(fā)生了質(zhì)變，變成了屬于人的東西，自然成了人化的自然。以下例子不正確的是（）

A.巫術(shù)
B.器物
C.人類(lèi)制作的第一個(gè)石器
D.圖騰


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1.單項(xiàng)選擇題藝術(shù)變形的常用方式以下（）是正確的。

A.把現(xiàn)實(shí)對(duì)象變成審美性的藝術(shù)虛構(gòu)與虛擬的形象，這是從物自體的天然生成性到人為審美創(chuàng)造物的變形
B.把實(shí)在事物變成具有物質(zhì)形式的感性隱性狀態(tài)，這種變形也是前兩種變形的必有條件
C.通過(guò)對(duì)自然物象的創(chuàng)造變形，目的在于實(shí)現(xiàn)主體的自由創(chuàng)造。
D.把客體變成主體化的對(duì)象客體對(duì)象的外部性保持，變成了屬于人的東西

2.單項(xiàng)選擇題藝術(shù)變形的實(shí)踐原因有（）

A.反映社會(huì)問(wèn)題
B.保持對(duì)象的形式與性質(zhì)
C.保持原有事物
D.重新創(chuàng)造的表現(xiàn)事物靈魂的形象

4.單項(xiàng)選擇題正確理解馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑學(xué)說(shuō)的真諦，正確理解藝術(shù)與社會(huì)生活的本質(zhì)關(guān)系的是（）

A.藝術(shù)作品只有描繪階級(jí)斗爭(zhēng)和生產(chǎn)斗爭(zhēng)才是“反映社會(huì)生活”
B.藝術(shù)的表現(xiàn)領(lǐng)域與對(duì)象限制在創(chuàng)作主體的精神生活或情感生活的范圍之內(nèi)
C.片面地理解為經(jīng)濟(jì)的社會(huì)生活、物質(zhì)的社會(huì)生活、政治的社會(huì)生活或階級(jí)斗爭(zhēng)的社會(huì)生活
D.藝術(shù)的表現(xiàn)領(lǐng)域和對(duì)象就被局限在另一個(gè)非常狹窄的圈子里

5.單項(xiàng)選擇題（）通過(guò)“中間環(huán)節(jié)”的意識(shí)形態(tài)反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

A.數(shù)據(jù)
B.藝術(shù)
C.勞動(dòng)
D.思維

7.單項(xiàng)選擇題藝術(shù)是生活的反映，從古到今都有（）主張。

A.“模仿自然”、“再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)”、“師造化”、“搜盡奇峰打草稿”
B.“模仿自然”、“再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)”、“搜盡奇峰打草稿”
C.“模仿自然”、“師造化”、“搜盡奇峰打草稿”
D.“再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)”、“師造化”、“搜盡奇峰打草稿”

8.單項(xiàng)選擇題蘇珊朗格對(duì)于藝術(shù)的理解以下錯(cuò)誤的是（）

A.審美情感是人們虛擬世界事物的感受
B.藝術(shù)是表現(xiàn)性的形式
C.藝術(shù)是表現(xiàn)人類(lèi)的情感
D.通過(guò)表象符號(hào)簡(jiǎn)化成藝術(shù)形象

9.單項(xiàng)選擇題蘇珊朗格的美學(xué)觀點(diǎn)受（）的影響比較大。

A.卡希爾
B.康定斯基
C.米開(kāi)朗基羅
D.列賓

10.單項(xiàng)選擇題托爾斯泰創(chuàng)作的文學(xué)都源自于他的自我反省一直在思考（）

A.如何拯救靈魂，開(kāi)拓一個(gè)博愛(ài)平等的世界
B.如何鎮(zhèn)壓叛亂，肅清邊境
C.如何擺脫神學(xué)思想
D.如何知行合一