起點(diǎn)認(rèn)知時的深刻程度、廣度，決定了最后創(chuàng)造的可能。

援引的使用可以使辯論的陳述更加飽滿和豐富。

碎片化對我們認(rèn)知世界是沒有影響的。

假若正反兩方視為距離辯題中心是等距的，那么辯題正反方從客觀上講應(yīng)該是等距的。

辯論中，我方應(yīng)該主動放棄對方不予理會的立論依據(jù)。

邏輯論證是能構(gòu)成主要論證戰(zhàn)場體系的。

辯論中的“勢”反映的是一個動態(tài)變化的趨勢。

在辯論中，將概念加注于價值主體時，就形成了觀念或觀點(diǎn)。

以類取，以類予是墨辯·七法中的一種辯論方法。

三段論是西方邏輯學(xué)的一個重要成果。