有形之精與氣可以相互轉(zhuǎn)化,即有形之精可散而為無形之精氣,無形之精氣又可聚積而成有形之精。
在古代哲學(xué)中,氣化是指由氣的運動產(chǎn)生宇宙各種變化的過程。
在古代哲學(xué)中,氣是指存在于宇宙之中的不斷運動且無形可見的極細(xì)微物質(zhì),是宇宙萬物的共同構(gòu)成本原。
古代哲學(xué)的精氣學(xué)說,是研究精氣的內(nèi)涵及其運動變化規(guī)律,并用以闡釋宇宙萬物的構(gòu)成本原及其發(fā)展變化的一種古代哲學(xué)思想。
最新試題
虛則補之與實則瀉之有何不同?
下列哪項屬于正治法則()
何謂“因時制宜”?試舉例說明之。
中醫(yī)學(xué)“治未病”的預(yù)防思想,最早見于()
因時、因地、因人制宜
下列除哪項外都屬于“治病求本”的治法()
疾病的標(biāo)與本的概念下列哪項是不確切的()
以下哪一項不是治未病的內(nèi)容()
治則與治法有何不同?
反治