據(jù)《史記·李斯列傳》載：“秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計(jì)謀……使秦?zé)o尺土之封，不立子弟為王、功臣為諸侯者，使后無戰(zhàn)功之患?！币韵赂黜?xiàng)是對這段話的理解，其中最準(zhǔn)確的是（）

秦朝實(shí)現(xiàn)對地方政權(quán)直接有效的控制是通過（）

秦王嬴政認(rèn)為自己“德高三皇，功過五帝”，這主要是指他（）

“命為制，令為詔，天子自稱曰朕”的現(xiàn)象始于（）

“秦統(tǒng)治者利用這些原則開始征服其他諸侯，建立第一個(gè)帝國。然后他們又用一慣無情的手段將嚴(yán)密的組織擴(kuò)大到全國，不過，其結(jié)果正如我們將看到的，引起了一個(gè)反作用，使帝國在其創(chuàng)立者去世后沒幾年就被推翻?！保ā度蛲ㄊ贰匪顾蚶锇⒅Z斯）材料中所列舉的“嚴(yán)密的組織”制度是指（）

秦始皇專制主義中央集權(quán)制度的核心是：（）

秦國滅掉東方六國，結(jié)束了長期的諸侯割據(jù)局面是在（）

韓非繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國時(shí)期法家的思想和實(shí)踐，提出了君主專制中央集權(quán)的理論。是法家思想的集大成者，后世稱為“韓子”或“韓非子”。秦王嬴政讀了他的文章后，極為贊賞。在其思想理論中，法、術(shù)、勢是其主要核心，在圖中寓意“法”的應(yīng)該是（）

《漢書·地理志》言：“秦并兼海內(nèi)，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立赤土之封，分天下為郡縣，蕩滅前圣之苗裔，靡有孑遺?！辈牧媳砻髑爻扇〉拇胧┦牵ǎ?/p>

材料三體現(xiàn)了我國哪些政治制度？