史載：周王朝最初分封的封國，面積很小，二十個或三十個封國聯合在一起，也沒有王畿大。周王朝這樣做的目的在于（）

《大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓?！边@種家國一體觀念主要源自（）

“貴族秩序依然存在，但采取了新的形式，金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具，成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團體和同盟者的工具。他們的利益正是當前國家孜孜以求的。”這表明（）①舊式機構中包含新的社會關系②代議制是現代民主的重要表現形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產的不平等代替了出生的不平等

下圖是北京廣安門橋北的薊城紀念柱。《禮記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊?！迸c薊城建立相關的制度是（）

西周時期的城市建置等級比較明顯，天子的都城規(guī)模必須大于諸侯的國都規(guī)模。戰(zhàn)國時期，齊都臨淄成為當時規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會，齊國國君在此設立稷下學宮，吸納各學派人才，學術氛圍濃厚、思想自由。材料反映的最主要信息是（）

《左傳》記載“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也。”這反映西周政治是（）

閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表，從中得到的正確信息有（）①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經濟富庶地區(qū)③分封制擴大了西周的疆域④分封制導致諸侯割據混戰(zhàn)

吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經濟選擇及文化內涵》一文中指出：中國傳統(tǒng)民居中，堂屋是住宅的主體，是宗法制家族的象征，是家族的禮制中心、教化中心。據此推斷，假如是在漢代，下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是（）

樊樹志在《國史十六講》中說：“政治與血緣的結合，看似牢不可破，其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’，諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’，因此對于士、庶民而言，就有‘國’與‘家’的對立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’?！辈牧媳砻鳎ǎ?/p>

史書記載，結束了漢末以來三國分裂局面的西晉武帝司馬炎共有兒子26個，但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子另擇繼承人，皇后勸說：“立嫡以長不以賢，豈可動乎！”于是晉武帝沒有更換太子的人選。由此可見晉武帝選太子的根據源于（）