秦統(tǒng)一后，秦始皇下令鑄造傳國玉璽，正面刻有“受命于大，既壽永昌”八個(gè)字，被視為國之重器。自秦以后，在帝王中不斷傳承和爭(zhēng)奪。在帝王眼中，玉璽的價(jià)值主要在于（）

秦始皇專制主義中央集權(quán)制度的核心是（）

秦朝時(shí)期，幫助皇帝處理全國政事的是（）

唐德剛在《晚清七十年》中提出，中國歷史的社會(huì)政治形態(tài)發(fā)展可分為封建、帝制與民治這三大階段。從封建轉(zhuǎn)帝制的第一次轉(zhuǎn)型，發(fā)生于商鞅與秦皇漢武之間，歷時(shí)約三百年。以下不屬于這一歷史時(shí)期轉(zhuǎn)型特征的是（）

結(jié)合材料四，談?wù)勀銓?duì)我國民主政治建設(shè)的認(rèn)識(shí)。

秦王嬴政統(tǒng)一六國后，認(rèn)為“名號(hào)不更，無以稱成功，傳后世。”為此，他首創(chuàng)（）

當(dāng)我們?cè)谟耙晞≈锌吹竭@樣一個(gè)場(chǎng)景，秦始皇在聽取最高一級(jí)地方行政長官匯報(bào)工作，這一地方行政長官應(yīng)該是（）

與分封制相比，秦朝中央集權(quán)制度的主要特點(diǎn)是（）

秦統(tǒng)一全國后，詔書傳到南方的許多地方，當(dāng)?shù)貐s沒有人認(rèn)識(shí)。據(jù)此，你認(rèn)為秦始皇應(yīng)該采取什么措施（）

韓非繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國時(shí)期法家的思想和實(shí)踐，提出了君主專制中央集權(quán)的理論。是法家思想的集大成者，后世稱為“韓子”或“韓非子”。秦王嬴政讀了他的文章后，極為贊賞。在其思想理論中，法、術(shù)、勢(shì)是其主要核心，在圖中寓意“法”的應(yīng)該是（）