A.分封制
B.宗法制
C.禮樂制
D.九品中正制
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《三字經(jīng)》寫到:“周武王,始誅紂,八百載,最長久。”周朝最長久的制度保障是:()
①禪讓制
②分封制
③宗法制
④中央集權(quán)制度
A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
A.考古資料比文獻(xiàn)材料更真實(shí)
B.歷史記載不存在純粹客觀性
C.歷史記載必須經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)
D.考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)
A.周顯王三十五年,齊侯嬰齊自稱為齊威王
B.楚莊王問“鼎之大小輕重”
C.晉文公加征魚鹽稅收
D.“禮樂征伐自諸侯出”
A.“忠”與世襲制緊密相關(guān)
B.“孝”與宗法制緊密相關(guān)
C.“耕”與農(nóng)本思想緊密相關(guān)
D.“讀”與科舉制緊密相關(guān)
下圖為《中國政治制度史》封面,該書對我國歷史上的政治制度進(jìn)行了深層次的剖析。下列對中國古代早期政治制度的認(rèn)識,在該書不會出現(xiàn)的是()
A.王位世襲
B.等級森嚴(yán)
C.有濃厚血緣色彩
D.中央高度集權(quán)
最新試題
美國學(xué)者伊佩霞指出:“西周的分封制存在一種先天性的危險?!睂Υ死斫獠徽_的是()
《大學(xué)》:“一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓?!边@種家國一體觀念主要源自()
據(jù)記載:西周“封建親戚,以藩屏周”。這里“封建”的含義是()
右圖是古代木板年畫——《子孫萬代童子圖》,圖中孩子個個聰明伶俐,討人喜愛。該年畫體現(xiàn)了古代中國哪一觀念()
吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟(jì)選擇及文化內(nèi)涵》一文中指出:中國傳統(tǒng)民居中,堂屋是住宅的主體,是宗法制家族的象征,是家族的禮制中心、教化中心。據(jù)此推斷,假如是在漢代,下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是()
有人將“分封制”稱為“封建制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度,被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義,下列現(xiàn)象不屬于分封制的是()
山東省的“富民興魯”政策深得民心,齊魯大地在改革開放中崛起。山東省又稱齊魯大地,這一稱謂來源于()
柳宗元說:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制。”文中的兩個“制”分別是()
《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓(周王姓姬)獨(dú)居五十三。”這段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是()
《三字經(jīng)》寫到:“周武王,始誅紂,八百載,最長久。”周朝最長久的制度保障是:()①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度