韓非繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國時期法家的思想和實(shí)踐，提出了君主專制中央集權(quán)的理論。是法家思想的集大成者，后世稱為“韓子”或“韓非子”。秦王嬴政讀了他的文章后，極為贊賞。在其思想理論中，法、術(shù)、勢是其主要核心，在圖中寓意“法”的應(yīng)該是（）

秦始皇專制主義中央集權(quán)制度的核心是（）

當(dāng)我們在影視劇中看到這樣一個場景，秦始皇在聽取最高一級地方行政長官匯報工作，這一地方行政長官應(yīng)該是（）

中國古代專制主義中央集權(quán)國家制度模式的建立者是（）

秦朝實(shí)現(xiàn)對地方政權(quán)直接有效的控制是通過（）

結(jié)合材料四，談?wù)勀銓ξ覈裰髡谓ㄔO(shè)的認(rèn)識。

中國古代有一位大臣向皇帝進(jìn)言：“臣聞殷、周之王千馀歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無輔拂，何以相救哉？事不師古而能長久者，非所聞也?！贝舜蟪嫉闹鲝垼ǎ?/p>

秦統(tǒng)一后，秦始皇下令鑄造傳國玉璽，正面刻有“受命于大，既壽永昌”八個字，被視為國之重器。自秦以后，在帝王中不斷傳承和爭奪。在帝王眼中，玉璽的價值主要在于（）

“（秦始皇）建立了絕對的專制制度，這一制度以個人親信為基礎(chǔ)，而不考慮世系和教育。”這一制度的核心是（）

“丞相綰曰‘燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，無以鎮(zhèn)之，請立諸子。’始皇下其議”。（《資治通鑒·秦紀(jì)二》）根據(jù)我們所學(xué)知識，請你設(shè)想，秦始皇自己的真實(shí)想法應(yīng)該是（）