A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
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A.皇位從二世三世直至萬世,傳之無窮
B.借助神靈維護(hù)自己的統(tǒng)治
C.君主專制,中央集權(quán)
D.神化皇權(quán),萬世一統(tǒng)
A.在“西南夷”地區(qū)開辟“五尺道”
B.在嶺南置郡,實(shí)行行政管理
C.派蒙恬北擊匈奴
D.以郡縣制代替分封制
讀下圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí),西漢和秦朝相比,中央權(quán)力機(jī)構(gòu)的最大變化是()
A.出現(xiàn)了內(nèi)外相制的權(quán)力結(jié)構(gòu)
B.擴(kuò)大了以御史大夫?yàn)槭椎谋O(jiān)察體系
C.加強(qiáng)了三公九卿的官僚體系
D.增強(qiáng)了以丞相為首的中樞機(jī)構(gòu)權(quán)力
A.關(guān)中地區(qū)成為千里沃野
B.成都平原成為天府之國(guó)
C.基本解除黃河水患
D.便于秦始皇平定嶺南
A.中央集權(quán)的建立和加強(qiáng)
B.歷法是為封建政府服務(wù)
C.向社會(huì)宣揚(yáng)君權(quán)神授觀
D.封建皇權(quán)至高無上
最新試題
材料三體現(xiàn)了我國(guó)哪些政治制度?
韓非繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的思想和實(shí)踐,提出了君主專制中央集權(quán)的理論。是法家思想的集大成者,后世稱為“韓子”或“韓非子”。秦王嬴政讀了他的文章后,極為贊賞。在其思想理論中,法、術(shù)、勢(shì)是其主要核心,在圖中寓意“法”的應(yīng)該是()
唐德剛在《晚清七十年》中提出,中國(guó)歷史的社會(huì)政治形態(tài)發(fā)展可分為封建、帝制與民治這三大階段。從封建轉(zhuǎn)帝制的第一次轉(zhuǎn)型,發(fā)生于商鞅與秦皇漢武之間,歷時(shí)約三百年。以下不屬于這一歷史時(shí)期轉(zhuǎn)型特征的是()
“每個(gè)官吏都被分派到自己家鄉(xiāng)以外的地方去做官,以保證他不能利用自己的職位在當(dāng)?shù)匕l(fā)展家族勢(shì)力。結(jié)果,形成一個(gè)行政制度,其效率和反應(yīng)靈敏的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過現(xiàn)代以前的任何別的行政制度”(同7題出處)根據(jù)所學(xué)知識(shí),秦漢以來實(shí)行的“行政制度”指()
《漢書·地理志》言:“秦并兼海內(nèi),以為周制微弱,終為諸侯所喪,故不立赤土之封,分天下為郡縣,蕩滅前圣之苗裔,靡有孑遺?!辈牧媳砻髑爻扇〉拇胧┦牵ǎ?/p>
漢承秦制,但與秦朝相比漢初政令施行的特點(diǎn)是()
秦始皇開始使用的“皇帝”稱號(hào)和夏、商、周的“王”稱號(hào)相比,本質(zhì)的不同是()
假如有一名秦朝的政府高官,他每天工作特別繁忙,除了將大臣的奏章歸納整理外,還得對(duì)一些違法亂紀(jì)的官員進(jìn)行暗訪、調(diào)查。那么,這名政府高官應(yīng)是()
秦統(tǒng)一后,秦始皇下令鑄造傳國(guó)玉璽,正面刻有“受命于大,既壽永昌”八個(gè)字,被視為國(guó)之重器。自秦以后,在帝王中不斷傳承和爭(zhēng)奪。在帝王眼中,玉璽的價(jià)值主要在于()
據(jù)《史記·李斯列傳》載:“秦王乃除逐客之令,復(fù)李斯官,卒用其計(jì)謀……使秦?zé)o尺土之封,不立子弟為王、功臣為諸侯者,使后無戰(zhàn)功之患?!币韵赂黜?xiàng)是對(duì)這段話的理解,其中最準(zhǔn)確的是()