“命為制，令為詔，天子自稱曰朕”的現(xiàn)象始于（）

根據(jù)材料二并結合所學知識，說明這部憲法體現(xiàn)了資產(chǎn)階級共和國的哪些基本原則？它的頒布對中國民主化的進程產(chǎn)生了什么影響？

秦統(tǒng)一全國后，詔書傳到南方的許多地方，當?shù)貐s沒有人認識。據(jù)此，你認為秦始皇應該采取什么措施（）

結合材料四，談談你對我國民主政治建設的認識。

材料三體現(xiàn)了我國哪些政治制度？

賈誼在《過秦論》中說：“及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合?！鼻厥蓟蕿槟軌颉爸屏稀倍扇〉挠行Т胧┦牵ǎ?/p>

創(chuàng)新是一個國家，一個民族不斷發(fā)展的靈魂。下列措施屬于秦始皇首創(chuàng)的是：（）①建立皇帝制度；②推行郡縣制；③修筑長城；④三公九卿制。

秦統(tǒng)一后，秦始皇下令鑄造傳國玉璽，正面刻有“受命于大，既壽永昌”八個字，被視為國之重器。自秦以后，在帝王中不斷傳承和爭奪。在帝王眼中，玉璽的價值主要在于（）

據(jù)《史記·李斯列傳》載：“秦王乃除逐客之令，復李斯官，卒用其計謀……使秦無尺土之封，不立子弟為王、功臣為諸侯者，使后無戰(zhàn)功之患?！币韵赂黜検菍@段話的理解，其中最準確的是（）

韓非繼承和總結了戰(zhàn)國時期法家的思想和實踐，提出了君主專制中央集權的理論。是法家思想的集大成者，后世稱為“韓子”或“韓非子”。秦王嬴政讀了他的文章后，極為贊賞。在其思想理論中，法、術、勢是其主要核心，在圖中寓意“法”的應該是（）