A.宗法制以分封制為基礎
B.清朝繼續(xù)推行宗法制
C.宗法制和分封制相輔相成
D.天子行使大小宗雙重權力
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A.王位世襲制
B.禪讓制
C.分封制
D.宗法制
A.有效地維系了西周統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定
B.按照宗族組織原則組建地方政權
C.體現(xiàn)了血緣關系同政治關系的結合
D.實現(xiàn)了國家政治權力的高度集中
A.宗法等級包括庶人和奴隸
B.宗法制和分封制相互依存
C.大宗和小宗之間無隸屬關系
D.中央集權制度已經形成
A.分封制
B.宗法制
C.嫡長子繼承制
D.禮樂制
A.鞏固了西周的統(tǒng)治
B.擴大了西周的疆域
C.推動了中原文明的擴展
D.促成了統(tǒng)一民族的形成
最新試題
《左傳》記載“昔武王克商,光有天下,其兄弟之國者十有五人,姬姓之國者四十人,皆舉親也。”這反映西周政治是()
有人將“分封制”稱為“封建制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度,被封諸侯擁有自己的領地。按照上述定義,下列現(xiàn)象不屬于分封制的是()
據記載:西周“封建親戚,以藩屏周”。這里“封建”的含義是()
《大學》:“一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓?!边@種家國一體觀念主要源自()
吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經濟選擇及文化內涵》一文中指出:中國傳統(tǒng)民居中,堂屋是住宅的主體,是宗法制家族的象征,是家族的禮制中心、教化中心。據此推斷,假如是在漢代,下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是()
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廣東海豐縣許多人家的門上貼有“河南世澤渭水家聲”、“丹陽世澤渤海家聲”之類的對聯(lián)。這種文化現(xiàn)象所反映的古代制度是()
《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓(周王姓姬)獨居五十三?!边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是()
柳宗元說:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制?!蔽闹械膬蓚€“制”分別是()
下圖是有關省份的汽車號牌圖片,這些省份的簡稱源自西周分封制的是()