A.民貴君輕
B.以法治國
C.皇權(quán)至上
D.天人感應(yīng)
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A.中國宗法制的傳統(tǒng)
B.歐洲女權(quán)至上的傳統(tǒng)
C.專制權(quán)力的強弱不同
D.經(jīng)濟發(fā)展水平的差異
A.皇位世襲
B.家天下
C.君權(quán)神授
D.皇帝獨尊
A.君主專制是維系統(tǒng)一的主要條件
B.分裂動蕩是專制權(quán)力產(chǎn)生的前提
C.專制程度隨著歷史進程而不斷加強
D.武力奪取政權(quán)是專制制度的基礎(chǔ)
A.貫穿中國古代始終
B.被歷朝歷代完整傳承
C.有它的合理性與生命力
D.是由分封制演變而來的
A.龍是一種文化圖騰
B.龍的變化象征皇權(quán)的消長
C.龍兼具靈性和力量
D.龍與農(nóng)耕文明密切關(guān)聯(lián)
最新試題
指出這兩個文獻包含的資產(chǎn)階級國家建設(shè)的基本原則,分析它們在資產(chǎn)階級國家建設(shè)過程中的作用。
材料二反映出錢穆先生對中國古代政治的基本看法是什么?他是如何論證自己的看法的?
新中國成立后,社會主義法治建設(shè)經(jīng)歷了歷史性的跨越。從1949年到1954年間,新中國法治建設(shè)取得了哪兩項主要成就?
根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出西周和秦朝的主要政治制度。分析說明周、秦政治制度的主要差別。
我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林——北京頤和園內(nèi)有許多含有“仁”和“德”兩字的牌匾,還有以“仁”“德”命名的建筑物,如仁壽殿、德興殿、德和園等。對上述現(xiàn)象的解釋,不正確的是()
簡述日本“慕效西法”的經(jīng)濟政策。分析《日本國志》在甲午戰(zhàn)爭后受到維新派重視的原因。
根據(jù)材料一的描述,能反映出中國古代政治制度有哪些特點?
材料二與材料一相比,反映出來的法治觀念有何不同?結(jié)合所學(xué)知識,舉出近代中國資產(chǎn)階級以法制取代專制實踐的一例。
馬克思說過:封建國家“可以指揮千千萬萬人的手臂在集權(quán)國家修建與集權(quán)政治關(guān)系相匹配的社會物質(zhì)實體。”下列哪些史實在事實上證明了馬克思的話的正確性()①秦兵馬俑的制作②隋大運河的開鑿③元曲的出現(xiàn)④明長城的興修
根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出中國古代的“選舉”與西方現(xiàn)在流行的“選舉”之間的根本性差別?