A.中國古代中央集權(quán)制度是民主制度
B.中國古代中央集權(quán)制度與現(xiàn)代行政制度相似
C.中國古代中央集權(quán)制度的合理性與生命力
D.中國古代中央集權(quán)制度是大一統(tǒng)的產(chǎn)物
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材料:
史學(xué)界對(duì)17、18世紀(jì)中國社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r有著不同的看法。一些學(xué)者認(rèn)為這一時(shí)期的中國社會(huì)幾乎陷于停止?fàn)顟B(tài)。早在18世紀(jì),亞當(dāng)•斯密就認(rèn)為中國社會(huì)似乎“停滯于靜止?fàn)顟B(tài)”了。德國哲學(xué)家赫爾德在1787年出版的《關(guān)于人類歷史哲學(xué)的思想》中,也對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的狀態(tài)持同樣的看法,認(rèn)為這個(gè)帝國的“體內(nèi)血液循環(huán)已經(jīng)停止,猶如冬眠的動(dòng)物一般”。而早期近代化研究者認(rèn)為,這一時(shí)期的中國社會(huì)狀況具有雙重特點(diǎn),一方面它標(biāo)志著中國傳統(tǒng)社會(huì)達(dá)到了繁榮昌盛的頂峰;另一方面,它將明朝中后期以來中國社會(huì)從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)型推向了一個(gè)新的階段。——摘編自羅文興《被誤讀的中國歷史》