下圖是秦始皇發(fā)給駐陽(yáng)陵將領(lǐng)的銅鑄虎符。虎符中分為二，有十二字銘文：“甲兵之符，右才皇帝，左才陽(yáng)陵”。調(diào)發(fā)軍隊(duì)，必須左、右半符驗(yàn)合，方才生效。下列說(shuō)法正確的是（）

“命為制，令為詔，天子自稱(chēng)曰朕”的現(xiàn)象始于（）

中國(guó)古代專(zhuān)制主義中央集權(quán)國(guó)家制度模式的建立者是（）

《漢書(shū)·地理志》言：“秦并兼海內(nèi)，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立赤土之封，分天下為郡縣，蕩滅前圣之苗裔，靡有孑遺?！辈牧媳砻髑爻扇〉拇胧┦牵ǎ?/p>

韓非繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的思想和實(shí)踐，提出了君主專(zhuān)制中央集權(quán)的理論。是法家思想的集大成者，后世稱(chēng)為“韓子”或“韓非子”。秦王嬴政讀了他的文章后，極為贊賞。在其思想理論中，法、術(shù)、勢(shì)是其主要核心，在圖中寓意“法”的應(yīng)該是（）

結(jié)合材料四，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)民主政治建設(shè)的認(rèn)識(shí)。

中國(guó)古代有一位大臣向皇帝進(jìn)言：“臣聞殷、周之王千馀歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無(wú)輔拂，何以相救哉？事不師古而能長(zhǎng)久者，非所聞也?！贝舜蟪嫉闹鲝垼ǎ?/p>

唐德剛在《晚清七十年》中提出，中國(guó)歷史的社會(huì)政治形態(tài)發(fā)展可分為封建、帝制與民治這三大階段。從封建轉(zhuǎn)帝制的第一次轉(zhuǎn)型，發(fā)生于商鞅與秦皇漢武之間，歷時(shí)約三百年。以下不屬于這一歷史時(shí)期轉(zhuǎn)型特征的是（）

材料三體現(xiàn)了我國(guó)哪些政治制度？

秦始皇專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的核心是（）