“命為制，令為詔，天子自稱曰朕”的現(xiàn)象始于（）

唐德剛在《晚清七十年》中提出，中國歷史的社會(huì)政治形態(tài)發(fā)展可分為封建、帝制與民治這三大階段。從封建轉(zhuǎn)帝制的第一次轉(zhuǎn)型，發(fā)生于商鞅與秦皇漢武之間，歷時(shí)約三百年。以下不屬于這一歷史時(shí)期轉(zhuǎn)型特征的是（）

據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明秦制中具有創(chuàng)新意義的具體內(nèi)容及其產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

秦王嬴政統(tǒng)一六國后，認(rèn)為“名號(hào)不更，無以稱成功，傳后世。”為此，他首創(chuàng)（）

秦統(tǒng)一后，秦始皇下令鑄造傳國玉璽，正面刻有“受命于大，既壽永昌”八個(gè)字，被視為國之重器。自秦以后，在帝王中不斷傳承和爭奪。在帝王眼中，玉璽的價(jià)值主要在于（）

當(dāng)我們在影視劇中看到這樣一個(gè)場景，秦始皇在聽取最高一級(jí)地方行政長官匯報(bào)工作，這一地方行政長官應(yīng)該是（）

賈誼在《過秦論》中說：“及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合?！鼻厥蓟蕿槟軌颉爸屏稀倍扇〉挠行Т胧┦牵ǎ?/p>

秦朝實(shí)現(xiàn)對(duì)地方政權(quán)直接有效的控制是通過（）

下圖是秦始皇發(fā)給駐陽陵將領(lǐng)的銅鑄虎符?；⒎蟹譃槎?，有十二字銘文：“甲兵之符，右才皇帝，左才陽陵”。調(diào)發(fā)軍隊(duì)，必須左、右半符驗(yàn)合，方才生效。下列說法正確的是（）

據(jù)《史記·李斯列傳》載：“秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計(jì)謀……使秦?zé)o尺土之封，不立子弟為王、功臣為諸侯者，使后無戰(zhàn)功之患?！币韵赂黜?xiàng)是對(duì)這段話的理解，其中最準(zhǔn)確的是（）