韓非繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國時期法家的思想和實踐，提出了君主專制中央集權(quán)的理論。是法家思想的集大成者，后世稱為“韓子”或“韓非子”。秦王嬴政讀了他的文章后，極為贊賞。在其思想理論中，法、術(shù)、勢是其主要核心，在圖中寓意“法”的應(yīng)該是（）

某史學(xué)家認(rèn)為：“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也?！币韵碌南嚓P(guān)評述中正確的是（）①材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡②秦朝的中央官制最早體現(xiàn)了此“原理”③作者對“原理”開創(chuàng)者持贊賞態(tài)度④作者對“后世”的官制持否定態(tài)度

據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識說明秦制中具有創(chuàng)新意義的具體內(nèi)容及其產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

“（秦始皇）建立了絕對的專制制度，這一制度以個人親信為基礎(chǔ)，而不考慮世系和教育?！边@一制度的核心是（）

官僚政治取代貴族政治的主要標(biāo)志是（）

唐德剛在《晚清七十年》中提出，中國歷史的社會政治形態(tài)發(fā)展可分為封建、帝制與民治這三大階段。從封建轉(zhuǎn)帝制的第一次轉(zhuǎn)型，發(fā)生于商鞅與秦皇漢武之間，歷時約三百年。以下不屬于這一歷史時期轉(zhuǎn)型特征的是（）

秦統(tǒng)一后，秦始皇下令鑄造傳國玉璽，正面刻有“受命于大，既壽永昌”八個字，被視為國之重器。自秦以后，在帝王中不斷傳承和爭奪。在帝王眼中，玉璽的價值主要在于（）

與分封制相比，秦朝中央集權(quán)制度的主要特點是（）

結(jié)合材料四，談?wù)勀銓ξ覈裰髡谓ㄔO(shè)的認(rèn)識。

秦王嬴政統(tǒng)一六國后，認(rèn)為“名號不更，無以稱成功，傳后世?！睘榇?，他首創(chuàng)（）