專制與民主是政治制度的基本內(nèi)容。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題
材料一：
（中國政制）速臻“文明”一途，實應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制。西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制與秦以后一統(tǒng)的君主“獨制”格局涇渭分明。因此古賢多稱用泰之間為“天下一大變局”。——王家范《中國歷史通論》
材料二：
人嘗謂輔臣（內(nèi)閣大臣）擬旨，幾于擅國柄，乃大不然。見其所擬，帝一一省攬審定。有不留數(shù)字者，雖全當(dāng)?shù)坌?，亦必更易?shù)字，以示明斷。有不符意，則駁使更擬；再不符意，譙讓隨之矣。政閣臣無不惴惴懼者。——《皇明大政記》
材料三：
清代政府發(fā)布最高命令的手續(xù)，又是非常不合理。他的最高命令稱上諭，上諭又分為兩種：一種是明發(fā)上諭，一種是寄信上諭。明發(fā)上諭都是比較不關(guān)緊要的事，寄信上諭是清代特有的，不按上述程序，而直接由皇帝軍機(jī)處寄給受命令的人。譬如給江蘇巡撫的上諭，直接寄給巡撫，旁人誰也不知遺……后來凡是緊要的事，差不多都用寄信上諭發(fā)出了。——錢穆《中國歷代政治得失》
材料四：
以雅典為代表的古希臘民主制度，從梭倫改革開始，到克里斯提尼改革時確立，到伯里克利時期達(dá)到巔峰，最后因馬其頓亞歷山大的征服而結(jié)束。古希臘民主雖然只存在很短的時間，同時其制度設(shè)計也是相當(dāng)?shù)暮唵魏痛植?，且?guī)в衅渥陨頍o法克服的弱點和局限牲；但是它卻是人類實踐民主和追求自由的開始，是后世追求民主、自由的不竭的智慧源泉，是人類文明史上璀璨的明珠。——任建林《關(guān)于古希臘民主制度之局限研究》

專制與民主是政治制度的基本內(nèi)容。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題
材料一：
（中國政制）速臻“文明”一途，實應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制。西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制與秦以后一統(tǒng)的君主“獨制”格局涇渭分明。因此古賢多稱用泰之間為“天下一大變局”。——王家范《中國歷史通論》
材料二：
人嘗謂輔臣（內(nèi)閣大臣）擬旨，幾于擅國柄，乃大不然。見其所擬，帝一一省攬審定。有不留數(shù)字者，雖全當(dāng)?shù)坌?，亦必更易?shù)字，以示明斷。有不符意，則駁使更擬；再不符意，譙讓隨之矣。政閣臣無不惴惴懼者。——《皇明大政記》
材料三：
清代政府發(fā)布最高命令的手續(xù)，又是非常不合理。他的最高命令稱上諭，上諭又分為兩種：一種是明發(fā)上諭，一種是寄信上諭。明發(fā)上諭都是比較不關(guān)緊要的事，寄信上諭是清代特有的，不按上述程序，而直接由皇帝軍機(jī)處寄給受命令的人。譬如給江蘇巡撫的上諭，直接寄給巡撫，旁人誰也不知遺……后來凡是緊要的事，差不多都用寄信上諭發(fā)出了。——錢穆《中國歷代政治得失》
材料四：
以雅典為代表的古希臘民主制度，從梭倫改革開始，到克里斯提尼改革時確立，到伯里克利時期達(dá)到巔峰，最后因馬其頓亞歷山大的征服而結(jié)束。古希臘民主雖然只存在很短的時間，同時其制度設(shè)計也是相當(dāng)?shù)暮唵魏痛植?，且?guī)в衅渥陨頍o法克服的弱點和局限牲；但是它卻是人類實踐民主和追求自由的開始，是后世追求民主、自由的不竭的智慧源泉，是人類文明史上璀璨的明珠。——任建林《關(guān)于古希臘民主制度之局限研究》

專制與民主是政治制度的基本內(nèi)容。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題
材料一：
（中國政制）速臻“文明”一途，實應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制。西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制與秦以后一統(tǒng)的君主“獨制”格局涇渭分明。因此古賢多稱用泰之間為“天下一大變局”。——王家范《中國歷史通論》
材料二：
人嘗謂輔臣（內(nèi)閣大臣）擬旨，幾于擅國柄，乃大不然。見其所擬，帝一一省攬審定。有不留數(shù)字者，雖全當(dāng)?shù)坌?，亦必更易?shù)字，以示明斷。有不符意，則駁使更擬；再不符意，譙讓隨之矣。政閣臣無不惴惴懼者。——《皇明大政記》
材料三：
清代政府發(fā)布最高命令的手續(xù)，又是非常不合理。他的最高命令稱上諭，上諭又分為兩種：一種是明發(fā)上諭，一種是寄信上諭。明發(fā)上諭都是比較不關(guān)緊要的事，寄信上諭是清代特有的，不按上述程序，而直接由皇帝軍機(jī)處寄給受命令的人。譬如給江蘇巡撫的上諭，直接寄給巡撫，旁人誰也不知遺……后來凡是緊要的事，差不多都用寄信上諭發(fā)出了。——錢穆《中國歷代政治得失》
材料四：
以雅典為代表的古希臘民主制度，從梭倫改革開始，到克里斯提尼改革時確立，到伯里克利時期達(dá)到巔峰，最后因馬其頓亞歷山大的征服而結(jié)束。古希臘民主雖然只存在很短的時間，同時其制度設(shè)計也是相當(dāng)?shù)暮唵魏痛植?，且?guī)в衅渥陨頍o法克服的弱點和局限牲；但是它卻是人類實踐民主和追求自由的開始，是后世追求民主、自由的不竭的智慧源泉，是人類文明史上璀璨的明珠。——任建林《關(guān)于古希臘民主制度之局限研究》

材料一：
權(quán)力監(jiān)督，在中國古已有之。西周就有過所謂做詩、誦詩的輿論監(jiān)督，當(dāng)時還創(chuàng)造了“三監(jiān)”制度，并成為以后秦漢時的監(jiān)察御史和刺史制度的淵源。此后中國各朝代都建有權(quán)力監(jiān)督制度，西漢中期開始建立多重監(jiān)察制度。如御史的監(jiān)察、丞相司直的監(jiān)察、司隸校尉的監(jiān)察等。西漢還發(fā)明了中國最早的舉報箱。唐、宋、元、明、清的監(jiān)督制度都有不同程度發(fā)展。忽必烈曾說：“中書省是我的左手，樞密院是我的右手，御史臺是我用來醫(yī)治左右手的。”這些制度雖有一時一地之效，但并不能對貪官保持持久的威懾力。——蔣德海《為什么說權(quán)力制衡比權(quán)力監(jiān)督更重要》
材料二：
一年來，我們的黨乘著革命的高潮，有突飛的發(fā)展，這自然是一件可喜的現(xiàn)象。但同時投機(jī)腐敗分子之混入，也恐是一件難免的事……此種分子近來各地均有發(fā)現(xiàn)，大會為此決議特別訓(xùn)令各級黨部，迅速審查所屬同志，如有此類行為者，務(wù)須不容情地洗刷出黨，不可令留存黨中，使黨腐化，且敗壞黨在群眾中的威望。——摘自1926年8用4日中央擴(kuò)大會議通告——堅決清洗貪污腐化分子
材料三：
中共七屆二中全會上，毛澤東向全黨提出了著名的“兩個務(wù)必”的思想。“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。”他特別提醒全黨，在革命取得勝利后，路程更長、工作更偉大、更艱苦。因此他向全黨提出了兩個“務(wù)必”。即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”
材料四：
我國法學(xué)家代表在第二十二屆世界法律大會“反腐敗的國際合作”專題研討會上表示，為嚴(yán)厲打擊腐敗現(xiàn)象，中國從立法、司法、國際合作等多個方面作出了不懈的努力：不但修改、完善了有關(guān)腐敗犯罪及其刑事責(zé)任的立法，在中國檢察機(jī)關(guān)專門設(shè)立了負(fù)責(zé)立案偵查、起訴涉嫌腐敗犯罪案件的反貪污賄賂局，最高人民法院和最高人民檢察院還專門出臺了相關(guān)司法解釋，中國的反腐敗斗爭已取得明顯成效。——節(jié)選自襄陽黨建網(wǎng)（2005年9月）