民主是人類政治文明發(fā)展的成果，也是世界各國人民的普遍要求。近代百年來，中國人對民主政治的追求矢志不渝，付出了巨大艱辛。閱讀下面材料
材料一：
明清故宮建于北京城的中央，以南北為中軸線，坐北朝南，充分體現(xiàn)了皇權(quán)至上的封建統(tǒng)治思想，故宮城外是皇城，皇城外又有北京城，城城包圍，顯示了森嚴(yán)的等級制度。

材料二：
古希臘時(shí)期的雅典衛(wèi)城，公民集會(huì)的場所被設(shè)計(jì)成半圓形的磚石建筑，并且是能夠容納幾千人的劇院式結(jié)構(gòu)，目的在于確保每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看見其他出席的人。

古希臘時(shí)期的劇院遺址
材料三：
民國初年中國的政治發(fā)展其實(shí)應(yīng)視為近現(xiàn)代中國史上的第一次民主轉(zhuǎn)型。下圖記錄了1833～1915年“民主”、“共和”這兩個(gè)關(guān)鍵詞在部分著作和報(bào)刊中出現(xiàn)的頻率——《真假共和——1912中國憲政實(shí)驗(yàn)的臺前幕后》

材料四：
很清楚的，中國現(xiàn)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)，既然是殖民地；半殖民地；半封建的性質(zhì)，它就決定了中國革命必須分為兩個(gè)步驟。第一步，改變這個(gè)殖民地；半殖民地；半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)。中國現(xiàn)時(shí)的革命，是在走第一步。——《新民主主義論》
材料五：
新中國的建立，使中國實(shí)現(xiàn)了從兩千多年的封建專制政治．近代以來照搬西方民主政治模式的失敗嘗試向新型人民民主政治的偉大跨越。——《中國的民主政治建設(shè)》白皮書

民主是人類政治文明發(fā)展的成果，也是世界各國人民的普遍要求。近代百年來，中國人對民主政治的追求矢志不渝，付出了巨大艱辛。閱讀下面材料
材料一：
明清故宮建于北京城的中央，以南北為中軸線，坐北朝南，充分體現(xiàn)了皇權(quán)至上的封建統(tǒng)治思想，故宮城外是皇城，皇城外又有北京城，城城包圍，顯示了森嚴(yán)的等級制度。

材料二：
古希臘時(shí)期的雅典衛(wèi)城，公民集會(huì)的場所被設(shè)計(jì)成半圓形的磚石建筑，并且是能夠容納幾千人的劇院式結(jié)構(gòu)，目的在于確保每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看見其他出席的人。

古希臘時(shí)期的劇院遺址
材料三：
民國初年中國的政治發(fā)展其實(shí)應(yīng)視為近現(xiàn)代中國史上的第一次民主轉(zhuǎn)型。下圖記錄了1833～1915年“民主”、“共和”這兩個(gè)關(guān)鍵詞在部分著作和報(bào)刊中出現(xiàn)的頻率——《真假共和——1912中國憲政實(shí)驗(yàn)的臺前幕后》

材料四：
很清楚的，中國現(xiàn)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)，既然是殖民地；半殖民地；半封建的性質(zhì)，它就決定了中國革命必須分為兩個(gè)步驟。第一步，改變這個(gè)殖民地；半殖民地；半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)。中國現(xiàn)時(shí)的革命，是在走第一步。——《新民主主義論》
材料五：
新中國的建立，使中國實(shí)現(xiàn)了從兩千多年的封建專制政治．近代以來照搬西方民主政治模式的失敗嘗試向新型人民民主政治的偉大跨越。——《中國的民主政治建設(shè)》白皮書

古代中國為了加強(qiáng)中央集權(quán)，創(chuàng)設(shè)了若干制度。這些制度反映了中華民族管理國家的智慧。閱讀下列材料，回答問題
材料一：
（中國政制）達(dá)臻“文明”一途，實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制。……西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。——王家范《中國歷史通論》
材料二：
漢武帝創(chuàng)始了一條新的法制，即派遣中級人員（六百石）巡行郡國，察考大吏（二千石）的成績和罪惡，隨時(shí)向中央快速匯報(bào)。——趙儷生《趙儷生文集·第三卷》

古代中國為了加強(qiáng)中央集權(quán)，創(chuàng)設(shè)了若干制度。這些制度反映了中華民族管理國家的智慧。閱讀下列材料，回答問題
材料一：
（中國政制）達(dá)臻“文明”一途，實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制。……西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。——王家范《中國歷史通論》
材料二：
漢武帝創(chuàng)始了一條新的法制，即派遣中級人員（六百石）巡行郡國，察考大吏（二千石）的成績和罪惡，隨時(shí)向中央快速匯報(bào)。——趙儷生《趙儷生文集·第三卷》

古代中國為了加強(qiáng)中央集權(quán)，創(chuàng)設(shè)了若干制度。這些制度反映了中華民族管理國家的智慧。閱讀下列材料，回答問題
材料一：
（中國政制）達(dá)臻“文明”一途，實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制。……西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。——王家范《中國歷史通論》
材料二：
漢武帝創(chuàng)始了一條新的法制，即派遣中級人員（六百石）巡行郡國，察考大吏（二千石）的成績和罪惡，隨時(shí)向中央快速匯報(bào)。——趙儷生《趙儷生文集·第三卷》