A.不同民族文化之間可以取長補短
B.對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚
C.不同民族文化各具特色,又具有共同性
D.優(yōu)秀文化能激勵人們創(chuàng)造美好生活
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A.弘揚傳統(tǒng),推陳出新,革故鼎新
B.以我為主,為我所用,面向世界
C.博大精深,求同存異,相互尊重
D.尊重差異,平等協(xié)商,文化共享
電影《匆匆那年》2014年12月5目播出后迅速走紅亞洲,并引爆粉絲經(jīng)濟,同款商品熱銷。但歐美地區(qū)的觀眾卻對這部電視劇反應冷淡。這反映了()
①一定的文化促進一定經(jīng)濟的發(fā)展
②各民族文化之間存在著差異
③大眾傳媒是文化傳播的主要途徑
④文化是世界性和民族性的統(tǒng)一
A.①③
B.②④
C.②③
D.③④
沒有底蘊的開放是瓦解,沒有原則的包容是妥協(xié),沒有揚棄的繼承是退化。這就要求我們在發(fā)展和創(chuàng)新文化的過程中()
①學習外來文化必須保持民族文化的根基
②借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成果,要以我為主、為我所用
③不斷排除與其他民族的文化交流障礙和文化競爭
④對待傳統(tǒng)文化既要“取其精華、去其糟粕”,又要“推陳出新、革故鼎新”
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
安徽方言類型多樣,主要有中原官話、江淮官話、贛語、吳語、徽語。但隨著我國普通話的大力推廣和“外語熱”的興起,原本豐富多彩的方言文化正在加速流失,引起社會的廣泛關注和激烈爭論。材料表明()
①從某種意義上說,方言文化是民族的,但不是世界的
②方言文化與其他文化日益借鑒融合是文化發(fā)展的必然趨勢
③方言文化不能真正擔負起傳承中華文化的歷史責任
④人們對文化多樣性的價值認知和實踐的差異
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
最新試題
結合材料,說明十字繡藝術產(chǎn)生和傳播過程中體現(xiàn)的文化生活道理。
著名社會學家費孝通針對文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美;美美與共,天下大同”。請運用文化多樣性知識分析這一觀點所包含的文化生活道理。
你是贊成或是反對過“圣誕節(jié)”諸類的“洋節(jié)”,請運用文化生活相關知識,闡明理由。
請你就“對待考試改革”提出幾條方法論建議。
結合文化交流的有關知識,說明舉辦世界園藝博覽會的意義。
2011年1月15日至20日,河南省“兩會”勝利召開。文化教育問題成為此次“兩會”代表、委員關注的重要話題。以下是文藝界代表在分組討論時的發(fā)言。文藝界代表:近日,在深圳評出的改革開放30年30首流行金曲中,只有《吉祥三寶》這一首是2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火,每年新歌層出不窮,但真正的精品卻寥寥無幾,也不乏品位低下的產(chǎn)品,這令許多音樂人憂心不已。結合“走進文化生活”相關知識,從文藝界代表的發(fā)言中,你能領悟到什么道理?
3月11日,美國政府在華盛頓舉行儀式,向中國歸還十余件珍貴文物。這些文物全部為美國國土安全部于2010年收繳,其中包括隋代陶馬、唐代馬雕像、北魏時期陶馬、宋代觀音頭部雕像、北齊石灰?guī)r佛像、清代瓷瓶和明代石質墻頂飾帶。運用所學文化生活知識,分析中美兩國加強合作,打擊文物走私的原因及其目的。
根據(jù)上述材料,指出你是否贊成“降低中高考英語分值、提高語文分值”的做法,并用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關知識闡明理由。
2011年10月,由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱,此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象,復興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語能力測試”不啻為中國人復興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念,我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài);重應試教育而輕母語能力培養(yǎng),導致學生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順,母語的工具——漢字都寫不準確,何以談母語的文化傳承呢?輿論認為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項考試不足以擔當此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內涵,致其熠熠生輝,母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結合材料,運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關知識,說明如何復興母語文化及其原因。
閱讀材料,回答問題。有人認為,中國精神是中國文化的核心組成部分,在全球化下看中國精神,實質上就是如何看待全球化浪潮不斷沖擊的本土文化,或者是民族文化的機遇和發(fā)展問題。針對全球化浪潮的不斷沖擊,請你為如何發(fā)展中華民族文化提幾點建議?