單項(xiàng)選擇題“西方繪畫可采入者融之”說明()

A.西方繪畫與中國畫沒有本質(zhì)區(qū)別
B.西方繪畫只有融入中國畫才有生命力
C.文化創(chuàng)新需要博采眾長,借鑒其他文化優(yōu)秀成果
D.中國畫只有融合西方繪畫才能發(fā)展


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2.單項(xiàng)選擇題2013年互聯(lián)網(wǎng)上不斷出現(xiàn)的“普大喜奔”“高端、大氣、上檔次”“土豪金”等新詞,多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明()

A.文化具有豐富的表現(xiàn)形式
B.為傳統(tǒng)文化注入了時代精神
C.文化創(chuàng)新來源于網(wǎng)絡(luò)靈感
D.人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造文化

4.單項(xiàng)選擇題“我希望世界各地的文化之風(fēng)都能盡情地吹到我的家園,但是我不能讓它把我連根帶走?!备实剡@句名言強(qiáng)調(diào)的是()

A.要揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化,革故鼎新
B.要尊重世界文化的多樣性,促進(jìn)世界文化繁榮和發(fā)展
C.要承認(rèn)不同民族文化具有共同性
D.要汲取其他民族文化的長處,也要保持本民族文化的特色

7.單項(xiàng)選擇題山野村夫的勞動之歌,婦孺皆知的里巷歌謠,燈會社火之中的歡歌勁舞,是黃梅戲活潑的源頭。這說明()

A.文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物
B.人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
D.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑

8.單項(xiàng)選擇題“中國夢”、“土豪”等網(wǎng)絡(luò)熱詞層出不窮,這些熱詞折射出一定時期內(nèi)網(wǎng)民普遍關(guān)注的社會事件和現(xiàn)象,反映了網(wǎng)民對現(xiàn)實(shí)社會的觀點(diǎn)和立場。這表明()

A.人們的靈感是文化創(chuàng)造的源泉
B.為傳統(tǒng)文化注入了時代精神
C.人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造文化
D.文化創(chuàng)新使民族文化繁榮

9.單項(xiàng)選擇題對文化競爭與合作應(yīng)這樣認(rèn)識()

A.文化競爭排斥文化合作
B.要文化合作就不要文化競爭
C.既要文化合作又要文化競爭
D.二者水火不容,相互排斥

10.單項(xiàng)選擇題蘇軾的《惠崇春江晚景》膾炙人口:“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時?!痹娙擞脭M人手法啟示我們()

A.要積極參加實(shí)踐活動不斷積累文化知識
B.書本是知識的泉
C.文化創(chuàng)新需要想象
D.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的泉

最新試題

結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。

題型:問答題

從“尋覓社會的真諦”的角度,結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。

題型:問答題

簡要說明人們怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新。

題型:問答題

文化創(chuàng)新的重要意義是什么?

題型:問答題

材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類社會基本矛盾的知識,談?wù)勀銓Α叭嫔罨母镪P(guān)系黨和國家工作全局”的理解。

題型:問答題

結(jié)合上述材料,運(yùn)用哲學(xué)知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。

題型:問答題

請你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。

題型:問答題

請結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。

題型:問答題

一個原本只能賣1元錢的普通瓷碗,經(jīng)設(shè)計師的妙手,成為價值幾十元的搶手貨;幾張看似簡單的景觀設(shè)計圖,帶動了數(shù)千萬元的銷售收人……2009中國杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會依托于千年歷史文化名城的人文底蘊(yùn),杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強(qiáng)烈的全球集聚效應(yīng),吸引中國國家游泳中心“水立方”設(shè)計單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟(jì)新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長17.6%,比全市GDP增速高出6.6個百分點(diǎn);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達(dá)12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務(wù)業(yè),坐上服務(wù)業(yè)的“頭把交椅”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識,為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。

題型:問答題

素有“東方芭蕾”美譽(yù)的花鼓燈,起源于夏商時期人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進(jìn),其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國治淮期間,著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團(tuán)的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進(jìn)中南海,走到世界90多個國家和地區(qū),受到各國觀眾的喜愛。然而,到21世紀(jì)初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù),近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場競爭機(jī)制,加強(qiáng)交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識,簡要概述社會實(shí)踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。

題型:問答題