A.新興媒體已成為文化傳播的主要手段
B.科技進步是推動文化發(fā)展的決定因素
C.文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮
D.新傳媒文化代表先進文化的前進方向
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A.深化文化體制改革，增強全民族文化創(chuàng)造活力
B.關注國家文化安全，反對文化霸權(quán)主義
C.挖掘本土文化資源，注重繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
D.發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義文化
A.人們的靈感是文化創(chuàng)造的源泉
B.為傳統(tǒng)文化注入了時代精神
C.人們在社會實踐中創(chuàng)造文化
D.文化創(chuàng)新使民族文化繁榮
A.實踐是文化創(chuàng)新的目的
B.實踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.實踐是文化創(chuàng)新的動力
D.實踐是文化創(chuàng)新的手段
今年，湖南衛(wèi)視全新親子互動節(jié)目《爸爸去哪兒》自從播出后，就獲得了廣泛好評。但也因此背上了“引進”的“原罪”――“還不都是引進國外的”、“我們怎么都開發(fā)不出一檔自己的節(jié)目”，類似的議論聲，從一開始就不絕于耳。你認為我們怎樣才能開發(fā)出屬于自己的高水平的電視節(jié)目（）
①立足于社會實踐，因為社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
②“取其精華、去其糟粕”，改造中國傳統(tǒng)文化
③照搬外國優(yōu)秀文化
④堅持“守舊主義”、“封閉主義”
A.①③
B.②④
C.①②④
D.①②
一紙、一軸、一屏，串起開幕式整場演出，融合地面、上空精華，是億萬觀眾焦點所在。北京奧運會開幕式上用奇特的構(gòu)思、無比美妙的表演征服了全世界。開幕式的文化創(chuàng)新（）
①來自于社會實踐，又高于社會實踐
②繼承傳統(tǒng)，博采眾長，領先時代
③融入世界優(yōu)秀文化元素，體現(xiàn)當今世界文化特色
④立足民族特色，體現(xiàn)時代精神，面向世界
A.①②③④
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.社會實踐
B.藝術(shù)想象
C.創(chuàng)作靈感
D.時代精神
A.藝術(shù)創(chuàng)作必須是“身所歷”“目所見”
B.藝術(shù)創(chuàng)作來源于實踐
C.藝術(shù)創(chuàng)作是文藝創(chuàng)作所特有的
D.藝術(shù)創(chuàng)作需要生活積累
A.文化具有民族特色
B.不同民族文化的融合
C.文化來源于社會實踐
D.文化發(fā)展需要博采眾長
A.文化創(chuàng)新
B.科技與文化融合
C.文化變革
D.文化傳播
A.西方繪畫與中國畫沒有本質(zhì)區(qū)別
B.西方繪畫只有融入中國畫才有生命力
C.文化創(chuàng)新需要博采眾長，借鑒其他文化優(yōu)秀成果
D.中國畫只有融合西方繪畫才能發(fā)展
最新試題
請你結(jié)合材料一，分析說明其中蘊含的中華文化特征。
結(jié)合材料，運用“量變和質(zhì)變”的相關知識，談談《中國好歌曲》的成功給中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
結(jié)合上述材料，運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。
從“尋覓社會的真諦”的角度，結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度，談談材料如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
材料二中“全面深化改革關系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理？運用人類社會基本矛盾的知識，談談你對“全面深化改革關系黨和國家工作全局”的理解。
請從哲學角度談談創(chuàng)新的重要作用。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前，安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)，正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點，大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目被納入安徽的行動計劃中，全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達65個，發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料，說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融的？
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱：“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明：“葛藤娃·阿明”，是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象，表達了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情；寓意了三明科學發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭；反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運用文化傳承與創(chuàng)新的有關知識，談談你對該創(chuàng)意的認識。
2011年8月9日，中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議，對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風、改文風”活動進行部署，該項活動在全社會引發(fā)了強烈共鳴和熱烈反響。基層，是新聞報道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭，來到學校廠礦，遠涉邊疆山寨，“一頭汗兩腿泥，拉近與群眾距離。植根火熱生活，書寫時代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件，一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目，謳歌了群眾創(chuàng)造，反映出時代風貌，回應了社會關切，人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強調(diào)“走基層”？