A.貼近人民群眾的生活
B.解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力
C.在內(nèi)容和形式上創(chuàng)新
D.發(fā)揮大眾傳媒的作用
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廣州亞運會吉祥物取名樂羊羊,形象是運動時尚韻五只羊,分別取名“阿祥”、“阿和”、“阿如”、“阿意”、“樂羊羊”,組成“吉祥如意樂洋洋”,表達(dá)了廣州亞運會將給亞洲人民帶來“吉祥、和諧、幸福、圓滿和快樂”的美好祝愿,也同時傳達(dá)了運動會“和諧、激情”的理念。材料表明()
①“樂樂羊”的設(shè)計是一種文化創(chuàng)新
②“樂樂羊”的設(shè)計標(biāo)志著我國文化產(chǎn)業(yè)的堀起
③“樂樂羊”的設(shè)計是一種文化繼承
④“樂樂羊”的文化內(nèi)涵是中華文化的展現(xiàn)
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.只有扎根于中國特色社會主義實踐,就能創(chuàng)作出符合時代潮流的優(yōu)秀作品
B.向祖宗討飯吃是可恥的
C.文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐,立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
D.講經(jīng)濟(jì)效益的文化創(chuàng)作不會產(chǎn)生優(yōu)秀作品
全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí),這是“學(xué)習(xí)型社會”的核心內(nèi)涵。自2001年教育部取消考生報考普通高校年齡及婚姻狀況的限制以來,全國各地每年都有一些大齡考生步入高考考場。教育部的這一改革()
①能夠從根本上提高全民學(xué)習(xí)熱情②能夠確保各年齡段的考生接受高等教育③是進(jìn)一步構(gòu)建終身教育體系的重要舉措④彰顯“活到老、學(xué)到老”,讓學(xué)習(xí)伴隨人的一生的理念
A.①②
B.③④
C.①③④
D.②③④
A.文化發(fā)展的實質(zhì)在于創(chuàng)新
B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.文化創(chuàng)新源于文化交流
D.一方水土養(yǎng)育一方文化
A.社會制度
B.科學(xué)技術(shù)
C.思想運動
D.道德觀念
最新試題
據(jù)材料二,運用文化創(chuàng)新與中華文化的知識,分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
“中國人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。(census人口普查)運用文化生活知識,探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
簡要說明人們怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新。
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設(shè)計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明:“葛藤娃·阿明”,是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象,表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭;反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識,談?wù)勀銓υ搫?chuàng)意的認(rèn)識。
有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運用《文化生活》相關(guān)知識,結(jié)合材料對此觀點進(jìn)行評述。
結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
請你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊含的中華文化特征。
結(jié)合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。
結(jié)合上述材料,運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。
結(jié)合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。