A.優(yōu)秀的文化能夠增強人的精神力量、改變社會的發(fā)展方向
B.文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承
C.用一種標識概括多樣性的文化，不利于文化的發(fā)展
D.該標識的使用將成為推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵因素
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A.農(nóng)民是文化創(chuàng)造的主體
B.實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長
C.必須發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化
D.必須加強對文化的管理和引導(dǎo)
動漫產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的代表。近年來，我國的動漫產(chǎn)業(yè)得到了進一步發(fā)展，出現(xiàn)了一批像《喜羊羊與灰太狼》等深受廣大觀眾喜愛的動漫作品，但是我們應(yīng)該認識到我國的動漫產(chǎn)業(yè)與西方發(fā)達國家相比還有很大的差距。這給我們的啟示是（）
①應(yīng)提高文化競爭力
②立足實踐，在內(nèi)容和形式上不斷進行文化創(chuàng)新
③借鑒吸收國外各種文化，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化
④發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化，滿足人民群眾的文化需求
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.①②③④
A.文化創(chuàng)新是文化多樣性的源泉
B.文化創(chuàng)新是文化多樣性的集中表現(xiàn)
C.文化多樣性是文化創(chuàng)新的目標
D.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)
A.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化
B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式
C.文化的發(fā)展與社會實踐具有同步性
D.文化創(chuàng)造的主體是知識分子
上海世博會中國館建筑的構(gòu)思主題是“東方之冠”，它將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素有機結(jié)合，鮮明地表達了中國文化的精神與氣質(zhì)。這啟示我們（）
A.社會實踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑
B.文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)，推陳出新
C.文化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾長
D.民族精神是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
A.親自實踐是創(chuàng)新的根本途徑
B.人民群眾是創(chuàng)新的主力軍
C.創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一
D.科技是創(chuàng)新的重要工具
A.廣泛運用了大眾傳媒手段
B.充分尊重了文化的多樣性
C.大量吸收了民間文化資源
D.正確處理了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系
A.發(fā)展大眾傳媒，才能推動文化的交流與傳播
B.堅持文化創(chuàng)新，才能不斷推動社會實踐的發(fā)展
C.立足社會實踐，才能作出有價值的文化創(chuàng)造
D.關(guān)注社會熱點，才能實現(xiàn)文化的繼承和發(fā)展
A.②③④
B.①③④
C.①②④
D.①②③
最新試題
結(jié)合材料一，分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
結(jié)合材料一，并運用所學(xué)文化生活知識，分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新
請從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
結(jié)合材料一，說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。
結(jié)合材料，運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實主義批判大師，他的箴言是：“觀察一切，牢記一切。”巴爾扎克一生，除了幾次短暫的旅行，始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎，直到最小的細節(jié)。他的足跡遍布大街小巷，身上總是帶著地圖和筆記本，隨時記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談，有時甚至詢問過路行人，收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐，《人間喜劇》被譽為當時社會的“百科全書”。從上述材料中，你認為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個重要原因是什么？
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前，安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)，正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點，大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目被納入安徽的行動計劃中，全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達65個，發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料，說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融的？
結(jié)合上述材料，運用哲學(xué)知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
從“尋覓社會的真諦”的角度，結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
“中國人口普查——2010”標志，以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素，以國旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬里城圖形，具有典型的中國特色，兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”，代表“CHINA”和“CENSUS”，在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。（census人口普查）運用文化生活知識，探究第六次人口普查標志的設(shè)計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。