A.實踐
B.對傳統(tǒng)文化的批判性繼承
C.發(fā)展
D.面向世界博采眾長
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A.文化創(chuàng)新才能擺脫傳統(tǒng)文化的束縛
B.文化創(chuàng)新是社會主義文化發(fā)展的源泉
C.文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展,促進民族文化的繁榮
D.文化創(chuàng)新是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本保證
A.薪火相傳,推陳出新
B.海納百川,有容乃大
C.正本清源,獨樹一幟
D.各美其美,和而不同
A.必須加強用傳統(tǒng)文化對青少年的教育
B.現(xiàn)代科技的發(fā)展使我國的青少年拋棄了傳統(tǒng)文化
C.華文是維系一個民族生存與發(fā)展的精神紐帶
D.文化創(chuàng)新必須堅持文化,反對歷史虛無主義
A.促進民族文化的繁榮
B.為人民群眾服務
C.與時俱進地推動社會實踐的發(fā)展
D.透過事物的現(xiàn)象看本質
A.繼承傳統(tǒng),推陳出新
B.社會實踐
C.面向世界,博采眾長
D.發(fā)展教育
近年來,我國文化產業(yè)中存在著與傳統(tǒng)制造業(yè)類似的現(xiàn)象:由于缺乏自主創(chuàng)新,只能做貼牌加工,或僅僅出口文化“零件”和“素材”。文化創(chuàng)新必須()
①面向世界、博采眾長②繼承傳統(tǒng)、推陳出新
③抵制外來文化④立足社會實踐
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
近年來,中華文化“走出去”取得顯著成果,但在強勢外來文化的沖擊下也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。要更好地“走出去”,必須大力推進文化創(chuàng)新。下列對文化創(chuàng)新的認識正確的有()
①離開社會實踐,文化創(chuàng)新就成了無源之水
②文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內在動力
③文化創(chuàng)新的根本目的是促進民族文化的繁榮
④實現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要面向世界,博采眾長
A.①②④
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
A.社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
B.文化創(chuàng)新離不開繼承傳統(tǒng)
C.文化創(chuàng)新必須把握好當代文化與傳統(tǒng)文化產業(yè)的關系
D.不同民族文化間的交流、借鑒與融合,是文化創(chuàng)新的必然過程
中央電視臺開播的《星光大道》、《全家總動員》通過其強大的媒體優(yōu)勢及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛,成就了許多人的明星夢,也成為商家必爭的優(yōu)質電視廣告宣傳載體。這說明()
①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用②文化與經濟相互交融
③創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證④經濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
近年來山東省委省政府提出,要充分利用齊魯文化優(yōu)勢,大力實施文化“走出去”戰(zhàn)略,打造一批在國內外有重大影響、有山東特色的文化品牌,推動齊魯文化走向世界。
如果你參與“實施齊魯文化走出去戰(zhàn)略”研討會,需要擬定一份發(fā)言提綱,你認為最恰當?shù)囊唤M是()
A.抓住機遇,加速融合,全面占領國外文化市場
B.繼承傳統(tǒng),推陳出新,全面改造提升齊魯文化
C.面向世界,博采眾長,全面滿足國際市場需要
D.立足特色,相互尊重,全面加強中外文化交流
最新試題
結合材料一,并運用所學文化生活知識,分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新
運用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識,分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
“中國人口普查——2010”標志,以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國旗顏色為主要色彩。書畫風格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。(census人口普查)運用文化生活知識,探究第六次人口普查標志的設計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中藥典籍中有關龍腦的資料,利用現(xiàn)當代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設備,改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網絡等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
結合材料二,運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議,對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉作風、改文風”活動進行部署,該項活動在全社會引發(fā)了強烈共鳴和熱烈反響?;鶎樱切侣剤蟮烙啦豢萁叩脑搭^活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來到學校廠礦,遠涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時代風貌,回應了社會關切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強調“走基層”?
結合材料一,運用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求?
有同學認為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產品,都屬于我們所倡導的大眾文化。運用《文化生活》相關知識,結合材料對此觀點進行評述。
從“尋覓社會的真諦”的角度,結合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。