A.以人為本,維護(hù)人民利益始終是中華文化的價值追求
B.立足實踐,反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒
C.中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性
D.中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動中華文化從歷史走向未來
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中國書畫大師范曾先生一貫倡導(dǎo)“回歸古典,回歸自然”,他筆下的人物從古代先哲大儒到野牧村童等都能使人感受到守望祖國傳統(tǒng)文化、關(guān)懷社稷民生的胸懷。這啟示我們()
①全面繼承才能把中華傳統(tǒng)文化提升到新的水平②中華文化會隨著時代的變化發(fā)展而變化發(fā)展
③只有繼承優(yōu)秀中華文化才能實現(xiàn)文化創(chuàng)新④貼近社會生活才能創(chuàng)造出無愧于時代的優(yōu)秀作品
A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
奧黛(Ao Dai)是越南傳統(tǒng)民族服飾,類似中國旗袍的式樣,但又表現(xiàn)越南人自己的民族特色。通常以絲綢類布料制作,分長衫和長褲兩部分,長衫一般開叉到腰部,并受到歐美文化的影響。有越南專家評價說,這是“由進(jìn)口中國旗袍而得到的靈感”。由此可見()
①博大精深的中華文化具有包容性②文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長
③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑④文化交流消融了世界文化多樣性
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
A.積極參與實踐,推動文化創(chuàng)新
B.不斷提高自主創(chuàng)新能力
C.大力弘揚和培育中華民族精神
D.面向世界,博采眾長
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閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進(jìn)口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運用《文化生活》相關(guān)知識,結(jié)合材料對此觀點進(jìn)行評述。
2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議,對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動進(jìn)行部署,該項活動在全社會引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響。基層,是新聞報道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來到學(xué)校廠礦,遠(yuǎn)涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時代風(fēng)貌,回應(yīng)了社會關(guān)切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強(qiáng)調(diào)“走基層”?
結(jié)合材料,運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
結(jié)合材料一,運用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求?
結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?
請你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊含的中華文化特征。
從“尋覓社會的真諦”的角度,結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。