長期以來,偏重歷史和文化題材的中國紀錄片雖然滿足了“精英人士”對專業(yè)性的需求,卻忽視了普通觀眾對“通俗易懂”的渴望,造成中國紀錄片被打上“小眾標簽”的尷尬局面,成為中國紀錄片“走出去”的障礙。中國紀錄片要打破這種尷尬局面,有賴于()
①消除不同民族、國家之間的文化差異以跨越文化障礙
②摒棄專業(yè)性,理解廣大人民群眾對文化生活的基本需求
③銳意創(chuàng)新,努力提高記錄片的敘事技巧和制作工藝
④加強國際交流,培養(yǎng)具有國際化理念的高水平創(chuàng)作人才
A.①③
B.②③
C.①②
D.③④
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A.人類產(chǎn)生之后,自然物的存在與發(fā)展依賴于人的意識
B.人們有意識地創(chuàng)造人工自然物會在一定程度上改變自然物的規(guī)律
C.自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物而存在
D.人類通過實踐可以改變自然物的具體形態(tài)使其打上人的烙印
A.不同國家作家的審美觀相同
B.文化交流能夠增強文化影響力
C.對待外來文化要以我為主、為我所用
D.文化競爭并不排斥文化合作
對下邊漫畫的理解正確的是()
①文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長
②傳統(tǒng)文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新
③實現(xiàn)文化創(chuàng)新要擺脫落后思想和文化的束縛
④社會實踐的需要是文化創(chuàng)新的源泉和動力
A.①②
B.③④
C.②③
D.②④
A.傳統(tǒng)文化應(yīng)該堅持革故鼎新
B.歷史題材應(yīng)堅持原汁原味
C.文化創(chuàng)作不應(yīng)忽視社會效益
D.影視創(chuàng)作要注重經(jīng)濟效益
A.一味推崇外來文化,全盤否定傳統(tǒng)文化
B.拒絕接受新文化和外來文化
C.有選擇地借鑒和吸收外來文化
D.一味地固守本民族的傳統(tǒng)文化
A.創(chuàng)新源自于創(chuàng)作者過人的天賦和靈感
B.創(chuàng)新是文化富有生機活力的重要保證
C.創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展
D.新式傳媒的出現(xiàn)會導(dǎo)致舊傳媒的消失
《星球大戰(zhàn)》是美國著名經(jīng)典電影。芬蘭Rovio公司把這部電影的精華融合到熱門游戲《憤怒的小鳥》中,制作了《憤怒的小鳥:星球大戰(zhàn)》游戲,獲得巨大成功。這表明()
①文化發(fā)展的實質(zhì)是博采眾長
②要正確處理好流行文化與經(jīng)典文化的關(guān)系
③博采眾長要以我為主,為我所用
④要正確處理好傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
全國政協(xié)委員梁曉聲自20世紀90年代后期轉(zhuǎn)向非虛構(gòu)寫作,從社會小切口觀察、思考轉(zhuǎn)型社會的生態(tài)。他說:“作家應(yīng)該手握兩支筆,一方面寫文學作品,一方面對社會發(fā)言”。這說明()
①文學創(chuàng)作要適應(yīng)新情況、回答新問題②文化創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力和源泉
③文學創(chuàng)作要增強社會責任感④非虛構(gòu)作品是人民大眾喜聞樂見的
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
最新試題
請你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊含的中華文化特征。
請從哲學角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
素有“東方芭蕾”美譽的花鼓燈,起源于夏商時期人們?yōu)榧o念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進,其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國治淮期間,著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進中南海,走到世界90多個國家和地區(qū),受到各國觀眾的喜愛。然而,到21世紀初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù),近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場競爭機制,加強交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識,簡要概述社會實踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
請結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學依據(jù)及要求。
結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?
一個原本只能賣1元錢的普通瓷碗,經(jīng)設(shè)計師的妙手,成為價值幾十元的搶手貨;幾張看似簡單的景觀設(shè)計圖,帶動了數(shù)千萬元的銷售收人……2009中國杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會依托于千年歷史文化名城的人文底蘊,杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強烈的全球集聚效應(yīng),吸引中國國家游泳中心“水立方”設(shè)計單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長17.6%,比全市GDP增速高出6.6個百分點;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務(wù)業(yè),坐上服務(wù)業(yè)的“頭把交椅”。運用文化生活的有關(guān)知識,為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。
簡要說明人們怎樣進行文化創(chuàng)新。
結(jié)合材料二,運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。