問答題

2010年11月12日,第16屆亞運(yùn)會(huì)在廣州隆重舉行。

材料一:圖是廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志。標(biāo)志的原型取自粵劇臉譜,標(biāo)志傳神地演繹了花旦唱念間的飛揚(yáng)神采和眼神回轉(zhuǎn)的動(dòng)人瞬間,具有濃厚的嶺南韻味和鮮明的藝術(shù)特色,是嶺南文化內(nèi)涵和國際設(shè)計(jì)風(fēng)格的完美結(jié)合。
材料二:廣州亞運(yùn)會(huì)對(duì)志愿者的素質(zhì)提出了較高的要求。亞運(yùn)會(huì)志愿者除了要為競賽、觀看比賽和旅游的中外人士提供信息咨詢、語言翻譯、應(yīng)急救助等服務(wù)外,還肩負(fù)著傳播中華文化,促進(jìn)中外文化交流的重要使命。
運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí),回答下列問題。

結(jié)合材料一,談?wù)剰V州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志的設(shè)計(jì)對(duì)文化創(chuàng)新的啟示。

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3.問答題

2010年11月12日第十六屆亞運(yùn)會(huì)在廣州海心沙島上演了一場精彩紛呈、美輪美奐的開幕式。首先,在海心沙島上舉辦開幕式而不局限于體育場內(nèi),這是世界運(yùn)動(dòng)史上的一次突破;其次,以靈動(dòng)的水作為開幕式的主題是整場盛會(huì)的最大亮點(diǎn),現(xiàn)場巨大的LED屏幕增添了魔幻的氣息,為觀眾展現(xiàn)了一幅關(guān)于廣州歷史和文化的圖景;最后,開幕式的點(diǎn)火方式采用中國人傳統(tǒng)的喜慶方式鞭炮來點(diǎn)燃,很有中國特色。整場開幕式緊扣了具有廣州象征的花和水的主題,既展現(xiàn)了廣州傳統(tǒng)文化中如花似玉,柔情似水的優(yōu)美元素,又在演繹上實(shí)現(xiàn)了大膽突破、創(chuàng)新,整場演出以超級(jí)的光影,鮮明的意象和獨(dú)特的文化創(chuàng)意打造一場極具震撼的視聽盛宴。為了成功舉辦開幕式,亞運(yùn)會(huì)組委會(huì)深入研究考察歷屆奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)等大型綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式,召開專家座談會(huì),多方征求各界意見和建議,借鑒外部成功經(jīng)驗(yàn)。
運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),結(jié)合材料說明,為什么亞運(yùn)會(huì)開幕式能夠?yàn)槿藗兲峁┮粓鰳O具震撼的視聽盛宴?

最新試題

結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會(huì)主題的確立反映了哪些道理?

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結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦

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文化創(chuàng)新的重要意義是什么?

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結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí),請(qǐng)你談?wù)勌O果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示

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結(jié)合材料,運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識(shí),談?wù)劇吨袊酶枨返某晒o中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。

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結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化與生活》的知識(shí),說明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求?

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請(qǐng)結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。

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請(qǐng)你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。

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巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談,有時(shí)甚至詢問過路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百科全書”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么?

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素有“東方芭蕾”美譽(yù)的花鼓燈,起源于夏商時(shí)期人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水而定期舉行的廟會(huì)活動(dòng)。經(jīng)過漫長的演進(jìn),其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國治淮期間,著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團(tuán)的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進(jìn)中南海,走到世界90多個(gè)國家和地區(qū),受到各國觀眾的喜愛。然而,到21世紀(jì)初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù),近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場競爭機(jī)制,加強(qiáng)交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識(shí),簡要概述社會(huì)實(shí)踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。

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